凡香港脚之病，极须慎房室 羊肉 牛肉 鱼蒜 蕺菜 菘菜 蔓荆 瓠子 酒面 酥油 乳糜猪鸡鹅鸭。有方 用 鲤鱼 头，此等并切禁，不得犯之，并忌大怒。唯得食 粳米 梁米 粟米 酱豉葱韭薤椒姜 橘皮 ，
...意思，意味着自然界万物初生萌芽，欣欣向荣，是阳气初生，逐渐转旺的时节。在“五行”中属木，此季多风，与人体的肝胆有着密切的关系。 因此，春季在起居时间上要早睡早起。晨起可在空气新鲜和避风的庭院外散步、打太极拳、练保健操等，不宜做过于剧烈的体育活动，如爬山、举重、打球、踢球等。爱跑步的人可跑得慢一些，距离短一些。心情要保持愉快、舒畅、胸怀开朗，这样人体的肝气就会...
饮食起居是指每个人日常生活中的饮食、 睡眠 、言、行等。正常的饮食起居是各 脏腑 功能正常协调工作的结果。当脏腑功能异常时，势必会影响我们的日常活动。因此，观察日常生活中的异常变化，就可以辨别机体的健康情况。
本报记者 郑访江 通讯员 张弢 祁琴 中医养生之道，在生活起居方面，特别强调要“有常”。《素问·上古天真论》中就有：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”...
①生活活动。《素问·上古天真论》：“起居有常，不妄作劳。” ②引伸指人的精力，体力。《素问·阴阳应象大论》：“年四十，而阴气自半，起居衰矣。”《灵枢·百病始生》：“起居不节，用力过度，则络脉伤。”
...的。 如今全球气候转暖，许多地区都出现了“暖秋”，加上城市人口密集，废气多，导致城市气温普遍偏高。许多人都认为不能再按照节气来安排自己的衣食起居。随着近年来气温变化反常等因素，越来越多的人容易被各种流行性疾病击倒。究其原因，虽然节令当时的气温等跟从前不一致，但变热或者变冷的大体趋势是一致的，因此按照节令添减衣服还是有必要的。霜降时自然界阴气渐盛，阳气渐衰，早...
...使神经系统兴奋性降低；加快血液循环，帮助体表管善张改善肌肤和组织的营养，降低肌肉张力，消除 疲劳 ，改善睡眠，增强抵抗力。 另外，夏至时节的起居调养，应顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。晨起后在初升的阳光中进行户外锻炼，以顺应阳气的生长。而老弱者则应早睡早起，尽量保持每天有七小时左右的睡眠时间。中午气温最高，可用午睡补充夜里的睡眠不足。炎夏的午睡能降低脑...
立春后起居的总原则是：夜卧早起，就是说可以比冬天睡得稍微晚一点，但早上要早点起来。 也就是跟太阳走，天睡我睡，天醒我醒。因为太阳是生命的起源，得阳则生，失阳则死。 人气 随太阳之气升降，白天太阳高悬天空，人的阳气随之上行而精力充沛；夜晚，人的阳气随之潜藏使人得以休养生息。
起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的生理常度。它要求人们起居作息、日常生活要有规律，这是强身健体、延年益寿的重要原则。 一、合理作息的保健作用 古代养生家认为，人们的寿命长短与能否合理安排起居作息有着密切的关系。《素问·上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。可见，自古...
《慎柔五书》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：胡慎柔 朝代：明 年份：公元1368-1644年 《慎柔五书》序 1、 顾序 2、 慎柔师小传 3、 师训题辞 《慎柔五书》卷一： 1、 师训第一 2、 历例题辞 《慎柔五书》卷二： 1、 医劳历例第二 2、 虚损门题辞 《慎柔五书》卷三： 1、 虚损第三 2、 痨瘵门题辞 《慎柔五书》卷四： 1、 痨瘵第四...
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