论呕哕_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...之,气行横窍之出入不利,遂从直窍上冲;又或寒压于上,热郁于下,气上升道狭,不如其常,则升气冲激,此皆作呕哕也。 若肠胃秘结,浊气上蒸,肝肾血热,火气上浮,而无寒遏于上者,不过愠愠欲吐,不至冲激也。 干呕 与哕,证有轻重,而因无异同,前人剖析太过,转乱人意。(按∶上论呕哕,非论吐也。吐之病,有因寒气从下上冲而然者,有因中焦胃热、肝热而然者,有因外风袭胃者。 )

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宜吐_《备急千金要方》在线阅读_【中医宝典】

...大法春宜吐,凡服吐药,中病便止,不必尽剂也。 病如 桂枝 证,头不痛项不强,而脉寸口浮,胸中硬满,气上冲咽喉不得息者,此以内有久病胸上诸寒,胸中郁郁而痛不能食,欲得使人按之,反有涎出,下利日十余行,而其人脉少阴病,饮食入口即吐,心中愠愠然欲吐,复不能吐者,宜吐之,宿食在上脘宜吐之。 病手足逆冷脉乍结者,客气在胸中,心下满而烦,饥不能食者,以病在胸中,宜吐之。

http://zhongyibaodian.com/beijiqianjinyaofang549/221-12-7.html

宜吐_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...大法春宜吐,凡服吐药,中病便止,不必尽剂也。 病如 桂枝 证,头不痛项不强,而脉寸口浮,胸中硬满,气上冲咽喉不得息者,此以内有久病胸上诸寒,胸中郁郁而痛不能食,欲得使人按之,反有涎出,下利日十余行,而其人脉少阴病,饮食入口即吐,心中愠愠然欲吐,复不能吐者,宜吐之,宿食在上脘宜吐之。 病手足逆冷脉乍结者,客气在胸中,心下满而烦,饥不能食者,以病在胸中,宜吐之。

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宜吐_《备急千金要方》_【中医宝典大全】

...大法春宜吐,凡服吐药,中病便止,不必尽剂也。 病如 桂枝 证,头不痛项不强,而脉寸口浮,胸中硬满,气上冲咽喉不得息者,此以内有久病胸上诸寒,胸中郁郁而痛不能食,欲得使人按之,反有涎出,下利日十余行,而其人脉少阴病,饮食入口即吐,心中愠愠然欲吐,复不能吐者,宜吐之,宿食在上脘宜吐之。 病手足逆冷脉乍结者,客气在胸中,心下满而烦,饥不能食者,以病在胸中,宜吐之。

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献乔侍郎原文、翻译及赏析_李中古诗_【古诗文大全】

...疏纵横上,危言果敢陈。 忠贞 虽贯世,消长岂由人。 慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。 杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜不劳神。 禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。 格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。 却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。 鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。 贵贱知无...

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敛散升降四治说略_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...周身之腠理者,无聚歼之术也,则因其散而发之;痰、血、水、食,结积于胃与二肠、膀胱之内者,已属有形,势难消散,则因其聚而泄之、渗之;邪在上脘,愠愠欲吐,是欲升不遂也,则因而吐之;邪在大肠, 里急后重 ,是欲下不畅也,则因而利之。此顺乎病之势而利导之之治也。温热无形,散处于肠胃膜络之中,既不外越,又不内结,则以酸敛入泄剂,撮其邪而竭之; 瘀血 有形,结聚于肠胃膜...

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敛散升降四治说略_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...周身之腠理者,无聚歼之术也,则因其散而发之;痰、血、水、食,结积于胃与二肠、膀胱之内者,已属有形,势难消散,则因其聚而泄之、渗之;邪在上脘,愠愠欲吐,是欲升不遂也,则因而吐之;邪在大肠, 里急后重 ,是欲下不畅也,则因而利之。此顺乎病之势而利导之之治也。温热无形,散处于肠胃膜络之中,既不外越,又不内结,则以酸敛入泄剂,撮其邪而竭之; 瘀血 有形,结聚于肠胃膜...

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敛散升降四治说略_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...周身之腠理者,无聚歼之术也,则因其散而发之;痰、血、水、食,结积于胃与二肠、膀胱之内者,已属有形,势难消散,则因其聚而泄之、渗之;邪在上脘,愠愠欲吐,是欲升不遂也,则因而吐之;邪在大肠, 里急后重 ,是欲下不畅也,则因而利之。此顺乎病之势而利导之之治也。温热无形,散处于肠胃膜络之中,既不外越,又不内结,则以酸敛入泄剂,撮其邪而竭之; 瘀血 有形,结聚于肠胃膜...

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孙膑兵法:行篡_兵家_【文学360】

...忠,是谓不穷。称乡县(悬)衡,虽(唯)其宜也。私公之财壹也,夫民有不足於寿而有余於货者,有不足於货而有余於寿者,唯明王圣人智(知)之,故能留之。死者不毒,夺者不温(),此无穷…□□□□民皆尽力,近者弗则,远者无能(罢、疲)。货多则辨(辩),辨(辩)则民不德其上。货少则〔贵,贵〕则天下以为尊。然则为民赇也,吾所以为赇也,此兵之久也。用兵之… 国之葆(宝)也。

http://wenxue360.com/archives/5611.html

孙膑兵法:行篡_兵家_【文学360】

...忠,是谓不穷。称乡县(悬)衡,虽(唯)其宜也。私公之财壹也,夫民有不足於寿而有余於货者,有不足於货而有余於寿者,唯明王圣人智(知)之,故能留之。死者不毒,夺者不温(),此无穷…□□□□民皆尽力,近者弗则,远者无能(罢、疲)。货多则辨(辩),辨(辩)则民不德其上。货少则〔贵,贵〕则天下以为尊。然则为民赇也,吾所以为赇也,此兵之久也。用兵之… 国之葆(宝)也。

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