...悲，心悲以其神慈，神慈则志悲，志悲所以泣出。夫神不慈、志不悲者，正以神为阳，志为阴，阴阳相持之固，则难于感动，所以泣涕不能独至。） 夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去则神不守精，精神去目，涕泣出也。 （惋，惨郁也。阴，精也。阴气受冲则志去于目，故精神不守而涕泣弗能禁也。惋，乌贯切。） 且子独不诵不念夫经言乎？厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下...
...悲，心悲以其神慈，神慈则志悲，志悲所以泣出。夫神不慈、志不悲者，正以神为阳，志为阴，阴阳相持之固，则难于感动，所以泣涕不能独至。） 夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去则神不守精，精神去目，涕泣出也。 （惋，惨郁也。阴，精也。阴气受冲则志去于目，故精神不守而涕泣弗能禁也。惋，乌贯切。） 且子独不诵不念夫经言乎？厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下...
论曰风气之状。有冷有热。冷则厥逆。热则烦惋。盖肺者五脏之华盖。而为气之本。主通行因而热。 治风气凝滞。身体疼痛。四肢拘急。腰脚沉重。 仙茅丸 方 仙茅 （米泔浸去赤汁焙） 威灵仙 （去土） 羌活 （去芦头） 青橘皮 （汤浸去白焙） 白 牵牛 半两） 上九味。捣罗为末。炼蜜和丸。如 绿豆 大。每服十丸。空心 盐汤 下。 治风气身体疼痛。胸膈烦满。化痰涎。利头目...
论曰风气之状。有冷有热。冷则厥逆。热则烦惋。盖肺者五脏之华盖。而为气之本。主通行因而热。 治风气凝滞。身体疼痛。四肢拘急。腰脚沉重。 仙茅丸 方 仙茅 （米泔浸去赤汁焙） 威灵仙 （去土） 羌活 （去芦头） 青橘皮 （汤浸去白焙） 白 牵牛 半两） 上九味。捣罗为末。炼蜜和丸。如 绿豆 大。每服十丸。空心 盐汤 下。 治风气身体疼痛。胸膈烦满。化痰涎。利头目...
论曰风气之状。有冷有热。冷则厥逆。热则烦惋。盖肺者五脏之华盖。而为气之本。主通行因而热。 治风气凝滞。身体疼痛。四肢拘急。腰脚沉重。 仙茅丸 方 仙茅 （米泔浸去赤汁焙） 威灵仙 （去土） 羌活 （去芦头） 青橘皮 （汤浸去白焙） 白 牵牛 半两） 上九味。捣罗为末。炼蜜和丸。如 绿豆 大。每服十丸。空心 盐汤 下。 治风气身体疼痛。胸膈烦满。化痰涎。利头目...
...悲，心悲以其神慈，神慈则志悲，志悲所以泣出。夫神不慈、志不悲者，正以神为阳，志为阴，阴阳相持之固，则难于感动，所以泣涕不能独至。） 夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去则神不守精，精神去目，涕泣出也。（惋，惨郁也。阴，精也。阴气受冲则志去于目，故精神不守而涕泣弗能禁也。惋，乌贯切。）且子独不诵不念夫经言乎？厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳...
...木也。 帝曰：善。其 恶火 何也？ 岐伯曰： 阳明主肉 ，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。 帝曰：其恶人何也？ 岐伯曰： 阳明厥 则喘而惋，惋则恶人。 帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？ 岐伯曰： 厥逆 连脏则死，连经则生。 帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至 不食 数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？ 岐伯曰：四肢者 诸阳之...
...．草草成约．纳为妻．逾数月．因出城回．买饭于市．骆生适负药笈过门．周以娶其出妇之故．羞见之．掩面欲避．骆遽入相揖．周勉与语．且询其室家．骆伤惋曰、首春病疫死矣．吾如失左右手．悲念之不忘．遂泣下．周宽譬使去．殊大惊．又疑骆讳前事而为之说．立诣旧居．访邻里．皆言骆妻死．明白曰、吾属皆送葬者也．周益自失．惧不敢还家．又不知所为．纵饮酒垆醉．就睡．迨夜乃出．信步行．...
...分。赵老疼爱我们年轻人，使我们身受其恩其德，不但教我们许多知识，还教我们如何善待病人，得一点稿酬也让给我们，我们怎能不受感动呢？！ 赵老离开我们已几十年了，我们时刻地思念他老人家的恩德。 巳丑年重怀旧情，惋昔日之聆教，痛吾师之永诀，心绪楚楚，不堪言表，但愿逝者在天之灵安息吧!恩师的音容宛在，德范犹存，恩师在世有节，逝世有灵，祈请鉴此片文，表达寸心，以供清赏。
...然并行，过旅馆，留半岁，将议偕逝。 女曰∶向自君去，忆念之苦，感疾而亡，今非人也，但君浸阴气深，当 暴泻 ，宜服 平胃散 ，以补安精血。士惊惋曰∶药味皆平，何得取效？女曰∶中有苍术除邪气，乃为上品也）。散风寒湿，为治痿要药（阳明虚则宗筋纵弛，带脉不引故痿蹶。苍术阳明经药。经曰∶治痿独取阳明。合 黄柏 为 二妙散 ，加 牛膝 名 三妙散 ）。又能总解痰、火、气...
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