...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《医学心悟》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《医学心悟》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得。《经》...
张子和曰∶妇人经血，终于七七之数，数外暴下，经曰火主暴速，亦因暴喜 暴怒 ，忧急惊恐所致然也。慎不可作冷病治之，用峻热之药则死。可用 黄连解毒汤 ，以清于上，更用 莲房 壳灰、棕灰，以渗于下，后用四物加胡索散， 凉血 和经之药。
...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《医学心悟》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《医学心悟》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得。《经》...
...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《 医学心悟 》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《 医学心悟 》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得...
深师 人参汤 。疗忽忽善忘。 小便 赤黄。喜梦见死人。或梦居水中。惊恐惕惕如怖。目视 KT KT 。不欲闻人声。饮食不得味。神情恍惚不安定志养魂方。 人参 甘草 （炙各二两） 半夏 （一两洗） 龙骨 （六两） 远志 （八两） 麦门冬 （一升洗去心） 干地黄 （四两） 大枣 （五十枚擘） 小麦 （一升） 阿胶 （三两炙） 胶饴 （八两） 石膏 （四两碎绵裹） ...
...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《医学心悟》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《医学心悟》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得。《经》...
...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《医学心悟》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《医学心悟》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得。《经》...
...而生惊骇，其症自外而入。恐者畏惧也。恐恐然，惕惕然，怖畏不能自持，其病自内而生。惊之与恐，既可独立成病，亦可相因而成；惊可致恐，恐则易惊。 惊恐虽均属七情之病．而于五脏之中，惊病与心肝两脏关系最切。《 医学心悟 》曰：“《内经》云：东方色青，人通乎肝，其病发惊骇。惊虽属肝，然心有主持则不惊矣。”恐病多发自心肾，《 医学心悟 》又曰：“恐为肾志，亦多由心虚而得...
症疝 ，病名。指 上腹 部突然疼痛，且伴见 腹胀 及气块者。《 诸病源候论 》卷二十：“腹中气乍满，心中尽痛， 气积 如臂，名曰症疝也。”多因饮食 寒温 不调， 气机 阻滞所致。症见突发性上腹部疼痛，伴见腹胀及气块。治宜内服立效散。
继发症 ：所谓继发就是指与原发 疾病 相继发生的疾病。 区别于 并发症 并发症：就是指与原发疾病同时发生的疾病。 实际上，两者的区分未必是个简单的问题。在多数的 病症 来讲，并不具有百分之百相关性的继发症和并发症，此或可能多是只仅抓住了疾病的一个 症状 所造成。因此，所谓继发症和并发症乃指发生了原本疾病之百分几或至多不超过其半数的一类病症。
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