...七情中的“悲”喝金，四季中的“秋”也属金。因此在秋天，尤其是秋雨连绵的日子里，人们除了容易“秋燥”，有时也容易产生伤感的情绪。 中药擅长调整情志，对症选用中药配伍泡茶饮用，会取得事半功倍的效果。 下面两种配方就是简单有效地调理情志问题的良方。 地骨皮 + 桑白皮 生气容易导致气带，气滞容易导致激素分泌紊乱，而使皮肤长，让你颜颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。相关...
情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。 情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。生活中，谁都难免产生这样或那样的不良情绪，但是我们应当善于控制...
人们提起养生，都会津津乐道于健康饮食、运动健身以及时令进补。其实药补不如食补，食补不如“神补。”古时养生家把养心神、调情志作为养生寿老之本法，防病治病之良药。 《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。”这说明只知加強营养，不慬养神之重要，是难以健康长寿的。 《寿世青编》曰：“药之所治只有一半，其几一半则全不系药方，...
叙曰∶情志过极，非药可愈，须以情胜。故曰∶怒伤肝，悲胜怒。喜伤心，恐胜喜。思伤脾，怒胜思。忧伤肺，喜胜忧。恐伤肾，思胜恐。《内经》一言，百代宗之，是无形之药也。今考神良之医士十一事，明者触类而通之，则术在我矣。 文挚，齐人也。齐威王病，发使召文挚。挚至，谓太子曰∶王病，怒则愈。王若即杀臣，奈何？太子曰∶无虑，我当救之。文挚于是不时来见王，及来，不脱履而登床，...
...所倚，神无所归者，心神散失也。此肝胆胃心四脏皆病于惊而气为之乱也。有病为畏者，曰精气并于脾则畏，盖并于脾则伤于肾，畏由恐而生也。由此言之，是情志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发。故《本神篇》曰∶心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。《邪气脏腑病形篇》曰∶忧愁恐惧则伤心。《口问篇》曰∶悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。可见心为五脏六腑之大主，而总...
...需要注意营养物质的均衡摄入，更重要的是注意自我道德修养，保持心理平衡，驱除各种负性心理的影响。 在不少人心中，一个人健康长寿与物质生活水平等因素有关，与道德品质应无关系。然而，从现代医学研究显示，道德良好的人与道德不好的人其健康及寿命截然不同。巴西医学家马丁斯对长寿老人经10年研究发现，凡长寿者，约90%左右的老人都是德高望重。 道德良好的人遇事常为他人着想...
...国外有人对80岁以上的老人进行调查，发现96％的寿星性格乐观开朗，富于人生乐趣。日本一个社会福利事业团体对315名百岁老人进行了调查，把长寿因素归纳为9项，属于性格和情绪方面的就有3项：性格开朗，不急躁；保持乐观，多想有趣的事；精神愉快，遇事不怒。 日本东京附近有一位名叫泉重千代的高龄寿星，到他那儿拜访取经的人络绎不绝。他介绍的第一条长寿要诀就是：“要不多虑...
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，此七情是机体对外界环境各种因素的刺激而产生的精神活动。正常情况下，这些情志活动，是在体内各脏腑气血功能相互协调下，经常维持调节平衡而不致病；但过甚或过久的情志活动，就会影响脏腑气血功能的运行，成为致病的因素。是祖国医学病因学的三因之一。在临床上情志致病，以怒、忧、思三者为多见，悲、恐、惊致病者偶亦有之，因喜而致病者则较少见。怒则肝...
...援和跟進，再次成為施政報告的關注重點之一，當局推動社區為本的精神健康服務，強調十八個地區中心的硬件建設。其實多元化和生活化的中醫治療模式，對情志病極具特色和療效，綜合性治療對患者的康復更有優勢。 馮玖：綜合治療見成效 周日在港舉行的一個情志病防治研討會上，香港註冊中醫學會會長馮玖教授表示，從中醫學角度而言，情志病最傷心神，長久可損及五臟，造成人體的氣機紊亂，...
#e# 情志养生 所谓情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。正如《养性延命录》所说：“ 喜怒无常 ，过之为害。”《三因极一病证方论》则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。但在正常情况下，七情活动对机体生理功能起着协调作用，不会致病。七情六欲...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。