...中暑者，中气虚而受于暑也。 中寒治以 温散 ；中暑治以清凉。先候天时，次随症治。大小须则形殊，病症漫同一例，因时视症，举一隅而类三隅也。 中恶者，亦类中风。原夫体弱神短，为祟所乘，名曰中恶。其症∶面青唇紫，痰延壅盛，四肢厥冷，目睛不转，身体僵仆，昏愦 失音 ；或梦寐中为鬼所魇，昏昏默默，谵言妄语，推叫不醒。如遇此症，不可妄行汗下、 驱风 之药。先用 擦牙散 ...
出自：宋辽金 李清照 的 《忆秦娥·咏桐》 类型： 食物 植物 天气 原文如下： 临高阁。乱山平野烟光薄。烟光薄。栖鸦归后，暮天闻角。 断香残酒情怀恶。西风催衬梧桐落。 梧桐落。又还秋色，又还寂寞。
胡子曰：寡欲之君，然后可与言王道。无欲之臣，然后可以言王佐。 志仁则可大，依仁则可久。 仲尼从心所欲不逾矩，可谓尽心矣。天即孔于也，孔手即天也。释氏无障碍，而所欲不能不逾矩，吾知其未见心之全也，猖狂妄行而已。 有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。 一嘘吸，足以察寒暑之变
千金翼论，凡诸 螳螂 之类，盛暑之时，多有孕育，游诸物上，必有精汁，其汁干久则有毒，人手触之，不疑之间，则成其疾，故曰狐尿刺，日夜燥痛，不识眠睡，百方疗不能瘥方 但取 蒲公英 茎叶 根断之，取白汁涂令浓一分，即瘥，神验。（出第二十四卷中） 肘后疗狐尿棘刺人，肿痛欲死方。 以热 桑柴灰 汁渍之，冷复易，永瘥。（备急崔氏同出第八卷中）
千金翼论，凡诸 螳螂 之类，盛暑之时，多有孕育，游诸物上，必有精汁，其汁干久则有毒，人手触之，不疑之间，则成其疾，故曰狐尿刺，日夜燥痛，不识眠睡，百方疗不能瘥方 但取 蒲公英 茎叶 根断之，取白汁涂令浓一分，即瘥，神验。（出第二十四卷中） 肘后疗狐尿棘刺人，肿痛欲死方。 以热 桑柴灰 汁渍之，冷复易，永瘥。（备急崔氏同出第八卷中）
《端午三首》是南宋 赵蕃 的一组关于端午节的诗。 第一首诗是写端午节人们对 屈原 的祭念，表现了人们对屈原的同情。 第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感概和惺惺相惜之感。 第三首诗是诗人端午时候读历史有所感触，却找不到人倾诉。这里有一种可能是这个诗人也受到冤屈，跟屈原的处境相似。
「原文」凡人为不善事而不成，正不须怨天尤人，此乃天之所爱，终无后患。 如见他人为不善事常称意者，不须多羡，此乃天之所弃。待其积恶深厚，从而殄灭之。不在其身，则在其子孙。姑少待之，当自见也。 「译述」一个人如果做坏事而不成功，正不该怨天尤人，这是上天对这个人的厚爱，上天使他最终没有遭来祸患。如果看见他人做坏事做得称心如意，心满意足，也不应该产生羡慕之心，这正是...
...中暑者，中气虚而受于暑也。 中寒治以 温散 ；中暑治以清凉。先候天时，次随症治。大小须则形殊，病症漫同一例，因时视症，举一隅而类三隅也。 中恶者，亦类中风。原夫体弱神短，为祟所乘，名曰中恶。其症∶面青唇紫，痰延壅盛，四肢厥冷，目睛不转，身体僵仆，昏愦 失音 ；或梦寐中为鬼所魇，昏昏默默，谵言妄语，推叫不醒。如遇此症，不可妄行汗下、 驱风 之药。先用 擦牙散 ...
...婿请坐，宽饮几盅，老身有事，不及相陪。”说罢进内去了，华刺史在外相陪，翁婿四人，尽兴痛饮。饮到中间，韩香捧了一个盘儿，盘内捧了三张彩笺，写了三首诗，站在帘内说道：“三位小姐的诗在此。”华刺史道：“你只管捧过来，这是三位姑爷，此后不须回避。”韩香只得低了头，捧到席前。华刺史先取柔玉小姐咏菱花宫镜诗，递与蒋青岩等三人同看。那诗道： 皎皎凌秋月，菱花两参成。 秦宫...
...灰鼠皮袄蓝缎子面，年纪有四旬；一个川鼠皮袄，川鼠外褂，青缎吊面，外面罩着合衫大呢面，头戴海龙皮帽，足登缎靴。身后四个跟人，皆彪形大汉，长的凶恶，手中拿着包袱坐褥。且说众官役见黄带子与何三太前来，算着必与罗似虎、石八讲情。且说施公见他二人走进堂口，因是皇上宗亲，不好意思不理，只得把屁股欠了一欠，勉强笑说：“请坐。”黄带子与黄粮庄头哈腰说：“岂敢，我二人久仰钦差...
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