...。 【注】身为热动而不安谓之躁，心为热扰而不宁谓之烦。烦则扰于内，躁则动于外，故有心烦而无身烦，有身躁而无心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊 心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病。当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也，三阴有吐利手足厥之烦躁，谓之在阴，四...
... 【注】身为热动而不安谓之躁，心为热扰而不宁谓之烦。烦则扰于内，躁则动于外，故有心烦而无身烦，有身躁而无心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊？？心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病，当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也。三阴有吐痢手足厥之烦躁，谓之在阴，四...
心中憺憺大动形容心脏剧烈跳动。 【心中憺憺大动】 “憺”，空虚而震动之意。心中，憺憺大动，形容心脏剧烈跳动，有空虚感。多见于温热病的后期，因阴卢水亏，虚风内扰，心神不能自主所致，常伴有手足蠕动、神倦脉虚等心肾阴亏、肝风内动的症状。
伤寒 懊恼胜怔忡．或实或虚皆胃中． 结胸 下早阳邪陷．阳明误下胃虚空．客气动膈心中燥． 栀子汤 兼大陷胸．胃中燥屎宜承气． 腹满 头坚不可攻．懊 者．谓郁闷不舒也．凡伤寒懊恼．有因短气烦躁．胸中懊恼．心下因硬则为结胸者 大陷胸汤 主之．有因舌上白苔．虚烦不得眠．心下懊恼者．此邪热郁于胸中也．宜 栀子豉汤 吐之．有因阳明无汗． 小便 不利．心中懊恼者．必发黄．...
身为热动而不安，谓之躁。心为热扰而不宁，谓之烦。烦则扰于内属阳，躁则动于外属阴。若懊 心中，反复颠倒，烦不得眠。不与躁同见者，皆无冷病，惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出之烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也。三阴有吐利手足厥之烦躁，谓之在阴，四逆辈证也。诸烦无论汗吐下之前后，但大便不硬者，以 竹叶 石膏 、...
...视．两手关脉长．按之有力．乃曰懊 怫郁证也．此胃中有燥屎．宜与 承气汤 ．服之．下燥屎二十枚．次复下溏粪．得利而解．论曰．仲景云阳明病下之．心中懊 而微烦．胃中有燥屎．可攻．宜 承气汤 ．又云病者 小便 不利．大便乍难乍易．时有微热．怫郁不得眠者．有燥屎也．承气汤主之．盖屎在胃则胃不和．素问曰．胃不和则卧不安．此所以夜不得眠也．仲景云胃中燥．大便坚者．必谵语...
...。 【注】身为热动而不安谓之躁，心为热扰而不宁谓之烦。烦则扰于内，躁则动于外，故有心烦而无身烦，有身躁而无心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊 心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病。当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也，三阴有吐利手足厥之烦躁，谓之在阴，四...
伤寒 懊恼胜怔忡，或实或虚皆胃中， 结胸 下早阳邪陷，阳明误下胃虚空，客气动膈心中燥， 栀子汤 兼大陷胸，胃中燥屎宜承气， 腹满 头坚不可攻，懊者，谓郁闷不舒也，凡伤寒懊恼，有因短气烦躁，胸中懊恼，心下因硬则为结胸者 大陷胸汤 主之，有因舌上白苔，虚烦不得眠，心下懊恼者，此邪热郁于胸中也，宜 栀子豉汤 吐之，有因阳明无汗， 小便 不利，心中懊恼者，必发黄，宜...
伤寒 懊恼胜怔忡．或实或虚皆胃中． 结胸 下早阳邪陷．阳明误下胃虚空．客气动膈心中燥． 栀子汤 兼大陷胸．胃中燥屎宜承气． 腹满 头坚不可攻．懊 者．谓郁闷不舒也．凡伤寒懊恼．有因短气烦躁．胸中懊恼．心下因硬则为结胸者 大陷胸汤 主之．有因舌上白苔．虚烦不得眠．心下懊恼者．此邪热郁于胸中也．宜 栀子豉汤 吐之．有因阳明无汗． 小便 不利．心中懊恼者．必发黄．...
出自：唐代 杨炯 的 《从军行》 类型： 人生 原文如下： 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
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