色脉诊《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...推; 皮、肉、筋、脉、骨等,五脏外形,故为象也。五脉为五象之类,推脉可以知也。 平按:注“五象”,袁刻作“五脏”。 上医相音,可以意识;五色微诊,可以目察;能合脉色,可以万全。 耳听五音,目察五色,以合于脉,用此三种候人病者,所为皆当,故得万全也。 平按:“上医”《素问》作“五脏”。 赤脉之至也,喘而坚,诊之有积气在中,时害于食,名曰心痹, 心脉手少阴属火色...

http://zhongyibaodian.com/archives/59.html

色脉诊_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...推; 皮、肉、筋、脉、骨等,五脏外形,故为象也。五脉为五象之类,推脉可以知也。 平按:注“五象”,袁刻作“五脏”。 上医相音,可以意识;五色微诊,可以目察;能合脉色,可以万全。 耳听五音,目察五色,以合于脉,用此三种候人病者,所为皆当,故得万全也。 平按:“上医”《素问》作“五脏”。 赤脉之至也,喘而坚,诊之有积气在中,时害于食,名曰心痹, 心脉手少阴属火色...

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昆明铁路局中心医院

...FH-200型 前列腺 体外射频机、SEAC全自动血球计数仪、AT-128全自动 生化分析仪 、血气电解质分析仪、ACT-2000超高倍显 微诊 断系统、法国产梅里埃高容量全自动 微生物 侦测系统、VITEK32-全自动微生物分析鉴定药敏系统、德国贝朗HeB血透机、史赛克电视 腹腔镜 、 胸腔 镜、 输尿管肾镜 、 宫腔镜 、美国产前列腺 气化 电切镜 、德...

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中医脉象之浮脉_中医切诊_【中医宝典】

...小、滑、涩,叉为最主要之脉象。 如《索问·五脏生成篇》:“夫脉之小、大、滑、涩、浮、沉可以指别;五脏之象,可以类推;五脏相音,可以意识;五色微诊,可以目察;能舍色脉,可以万全。“浮又称为“毛”,可能是由于以“浮、“毛”两字来形容这种脉象的关系,因而浮毛亦往往互称。 浮脉在早期,如《内经》是对有关这一类脉象的形容之一,后来才固定为“浮”这个名称,并且将其他的有...

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《中医词典》t~w在线阅读_【中医宝典】

...辨》 维厥 维筋相交 维筋 维会 维宫 维道 维胞 惟睹三光 围药 韦宙 韦文贵(1902-1980年) 韦驮献杵 韦慈藏 为之 煨针 煨 微诊 微针 微者逆之 微甚 微热 微脉 微黄苔 微风 微 威宁 威灵 危亦林(1277-1347年) 《望诊遵经》 望诊 望形态 望齿 望 妄语 (拼音W)第八篇 妄言 往来寒热疟 往来寒热 往复 王纂 王宗显 王子接 ...

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《中医词典》t~w_中医综合书籍_【岐黄之术】

...辨》 维厥 维筋相交 维筋 维会 维宫 维道 维胞 惟睹三光 围药 韦宙 韦文贵(1902-1980年) 韦驮献杵 韦慈藏 为之 煨针 煨 微诊 微针 微者逆之 微甚 微热 微脉 微黄苔 微风 微 威宁 威灵 危亦林(1277-1347年) 《望诊遵经》 望诊 望形态 望齿 望 妄语 (拼音W)第八篇 妄言 往来寒热疟 往来寒热 往复 王纂 王宗显 王子接 ...

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脏腑经络先后病脉证《金匮玉函经二注》_【中医宝典】

....又谓五脏之色.在旺时见者.春苍.夏赤.长夏黄.秋白.冬黑.所主外荣之常者.白当肺当皮.赤当心当脉.黄当脾当肉.青当肝当筋.黑当肾当骨.五色微诊.可以目察.能合脉色.可以万全.其内经之言如此.斯论殆将本于是之节文也. 问曰.有未至而至.有至而不至.有至而不去.有至而太过.何谓也.师曰.冬至之后.甲子夜半少阳起.少阳之时阳始生.天得温和.以未得甲子.天因温和....

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脏腑经络先后病脉证_《金匮玉函经二注》在线阅读_【中医宝典】

....又谓五脏之色.在旺时见者.春苍.夏赤.长夏黄.秋白.冬黑.所主外荣之常者.白当肺当皮.赤当心当脉.黄当脾当肉.青当肝当筋.黑当肾当骨.五色微诊.可以目察.能合脉色.可以万全.其内经之言如此.斯论殆将本于是之节文也. 问曰.有未至而至.有至而不至.有至而不去.有至而太过.何谓也.师曰.冬至之后.甲子夜半少阳起.少阳之时阳始生.天得温和.以未得甲子.天因温和....

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脏腑经络先后病脉证_《金匮玉函经二注》_【中医宝典大全】

....又谓五脏之色.在旺时见者.春苍.夏赤.长夏黄.秋白.冬黑.所主外荣之常者.白当肺当皮.赤当心当脉.黄当脾当肉.青当肝当筋.黑当肾当骨.五色微诊.可以目察.能合脉色.可以万全.其内经之言如此.斯论殆将本于是之节文也. 问曰.有未至而至.有至而不至.有至而不去.有至而太过.何谓也.师曰.冬至之后.甲子夜半少阳起.少阳之时阳始生.天得温和.以未得甲子.天因温和....

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脏腑经络先后病脉证_《金匮玉函经二注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

....又谓五脏之色.在旺时见者.春苍.夏赤.长夏黄.秋白.冬黑.所主外荣之常者.白当肺当皮.赤当心当脉.黄当脾当肉.青当肝当筋.黑当肾当骨.五色微诊.可以目察.能合脉色.可以万全.其内经之言如此.斯论殆将本于是之节文也. 问曰.有未至而至.有至而不至.有至而不去.有至而太过.何谓也.师曰.冬至之后.甲子夜半少阳起.少阳之时阳始生.天得温和.以未得甲子.天因温和....

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