火邪者，谓其不当用火而用之，故谓之火邪。凡 伤寒 汗不出，服发汗药至于再三而汗不行，此津液内涸也，其证故危。若寻常 汗证 ，药未至切而汗不行，遽以火迫于床榻之下，劫夺取汗，炎气熏灼，热邪交并，变为惊狂等证。实者，则烦躁不已，虚者，真阳脱亡，当量其虚实而 解散 之。太阳汗下，心下痞，表里俱虚，复加烧刺，胸烦面青肤 者难治，色黄手足温者可治。太阳 中风 ，以火劫...
生 地黄黄连汤 （ 四物汤 下） 凉膈散 （方祖） 小承气汤 （方祖） 节庵 升阳散火汤 （ 保元汤 下）
火邪者，谓其不当用火而用之，故谓之火邪。凡 伤寒 汗不出，服发汗药至于再三而汗不行，此津液内涸也，其证故危。若寻常 汗证 ，药未至切而汗不行，遽以火迫于床榻之下，劫夺取汗，炎气熏灼，热邪交并，变为惊狂等证。实者，则烦躁不已，虚者，真阳脱亡，当量其虚实而 解散 之。太阳汗下，心下痞，表里俱虚，复加烧刺，胸烦面青肤 者难治，色黄手足温者可治。太阳 中风 ，以火劫...
生 地黄黄连汤 （ 四物汤 下） 凉膈散 （方祖） 小承气汤 （方祖） 节庵 升阳散火汤 （ 保元汤 下）
李子 建 伤寒 十劝不可不知。医家病家知此十劝，则不致误，所益非轻，况伤寒之病，与杂证不同，投药一差，生死立判。 · 伤寒头 痛及身热，便是阳证，不可服热药。 伤寒病传三阳三阴共六经，内太阴病头不疼身不热，少阴病有反 发热 而无头疼，厥阴病有头疼而无发热，故知头疼身热即是阳证。若妄投热药，决致死亡。 二、伤寒必须且攻毒瓦斯，不可补益。 邪气在经络中，即随证早...
伤寒 病服药，中病即已，不必尽剂。《 千金方 》云∶伤寒新瘥后食 猪肉 羊血 鱼脍 肥腻等味，必大下利。若食饼饵煎爆瓜果等物，胃气尚虚，不能克化，必更作热，皆难治也。又云∶新病瘥后，但得少食糜粥，常令稍饥，不可过饱，不可恣欲妄食，虽思勿与也。 又忌大肉诸般骨汁。《本草》注∶ 羊肉 热，病瘥后食之， 发热 杀人。又新差后当静卧，切勿早起梳沐，劳动多言，用心使意...
凡看 伤寒 ，要识死证死脉亲切，一一理会，免致临病疑惑。但见死证，须以脉参之。如果不治，切莫下药。倘有锉失，咎将谁归？ 汗后热退脉静者瘥。 阴阳诸证脉平，吉。 阳证见阴脉者死。 阴阳毒过六七日者不治。 脉浮而滑，身汗如油， 喘息 不休，水浆不入，身体不仁，乍静乍喘者死。 伤寒咳逆上气脉散者凶。 阳反独留，体如烟熏，直视摇头，心先绝也。 汗后发润喘不休者，肺先...
生 地黄黄连汤 （ 四物汤 下） 凉膈散 （方祖） 小承气汤 （方祖） 节庵 升阳散火汤 （ 保元汤 下）
直视者，目睛不能转动也。水精为志，火精为神，心使之也。 伤寒 直视为邪气壅胜，冒其真气，使神志不卫于心，精气不荣于目，则为直视，多不治也。衄家不可汗，汗则额上脉紧，直视不能动。狂言直视则为肾绝，摇头直视则为心绝，皆脏气已脱也。直视喘满不知人，下反循衣摸床者直视者死。 【下】其或目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，非直视，乃内实也，急下之， 大柴胡...
李子 建 伤寒 十劝不可不知。医家病家知此十劝，则不致误，所益非轻，况伤寒之病，与杂证不同，投药一差，生死立判。 · 伤寒头 痛及身热，便是阳证，不可服热药。 伤寒病传三阳三阴共六经，内太阴病头不疼身不热，少阴病有反 发热 而无头疼，厥阴病有头疼而无发热，故知头疼身热即是阳证。若妄投热药，决致死亡。 二、伤寒必须且攻毒瓦斯，不可补益。 邪气在经络中，即随证早...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。