针灸学 名词。指针刺得气后，以捻转提插等运动针体的方法，使针感得以保持或加强。又称行针。可据病情需要采取持续运针法或间歇运针法。如需作长时间运针，尚可用针刺手法仪代替手工操作。
针刺治疗的操作方法。简称针法或刺法。 ①指针刺时所使用的各种操作方法，包括进针、运针和出针。 ②专指运针时所使用的各种促使针刺得气，或保持与加强针感，以及针刺补泻的方法。
针刺手法 ，针刺治疗的操作方法。简称 针法 或 刺法 。 ①指针刺时所使用的各种操作方法，包括 进针 、 运针 和 出针 。 ②专指运针时所使用的各种促使针刺 得气 ，或保持与加强 针感 ，以及针刺补泻的方法。
运针 ， 针灸学 名词。指针刺 得气 后，以捻转提插等运动针体的方法，使 针感 得以保持或加强。又称 行针 。可据病情需要采取 持续运针法 或 间歇运针 法。如需作长时间运针，尚可用 针刺手法 仪代替手工操作。
...，阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之，秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。经，《素问》四时刺逆从论诸篇。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？然：春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气，引而持之阴也。秋冬寒，必致一阳者，初内针，浅而浮之至心肺之部，得气，推而内之阳也。是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳也。 肾肝之部，筋骨也。心肺之部，皮脉也。
...阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之，秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。 经，《素问》四时刺逆从论诸篇。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？然：春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气，引而持之阴也。秋冬寒，必致一阳者，初内针，浅而浮之至心肺之部，得气，推而内之阳也。是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳也。 肾肝之部，筋骨也。心肺之部，皮脉也。
...，阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之，秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。经，《素问》四时刺逆从论诸篇。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？然：春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气，引而持之阴也。秋冬寒，必致一阳者，初内针，浅而浮之至心肺之部，得气，推而内之阳也。是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳也。 肾肝之部，筋骨也。心肺之部，皮脉也。
部分经络要指循，只为针头不紧沉，推则行之引则止，调和血气使来临。 【注】●凡下针，若气不至，用指于所属部分经络之路，上下、左右推而行之，引而止之，往来循之，使气血上下均匀，针下自然气至沉紧，得气即泻之意也。
指针刺时，采用各种行针手法促使得气感应尽快出现。《 神应经 》：“用右手大指及食指持针，细细动摇进退，捻转其针，如手颤之状，谓之催气。”通常采用持续捻转和提插，或循、摄、弹、摇，或艾卷熏灸；促使气至，以达到催气的目的。参见各条。
催气 ，指针刺时，采用各种 行针 手法促使 得气 感应尽快出现。《 神应经 》：“用右手大指及 食指 持针，细细动摇进退，捻转其针，如手颤之状，谓之催气。”通常采用持续捻转和提插，或循、摄、弹、摇，或 艾卷 熏灸 ；促使气至，以达到催气的目的。参见各条。
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