...患此绝少．惟岭南感受毒瘴者有之．乃风湿之邪．从外入于肌肤．以致脉络留而不去．转入转深．入于血分化热．热与风湿相搏．致成白屑．层层如曲 之发斑．故脱之不尽．宜驱经络之湿．清血分之热．润肌肤之燥．可望渐瘥矣．渠云．化湿之药．已服百余剂矣．一无所...
...出自：唐代李白的《月下独酌四首·其一》类型：抒情原文如下： 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)...
...中医理论中也经常提到“血”，中医的“血”和现代医学中的“血液” 是不能等同的，那么它们有什么不同呢？ 一、血的生成：中医理论认为：“中焦受气取汁、变化而赤，是谓血。”血主要是由是由中焦水谷之精微物质加上营气在心、肺中化生而成。 二、血的...
...精液带血指射出的精液有外观呈粉红色、红色、棕红色或带有血丝、血块,显微镜下涂片可见多量红细胞,则称为血精,医学上可分为肉眼血精和显微镜下血精,中医学称之为 " 赤浊 " ....
...《叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择》 1、叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择:叔向问晏子曰：“事君之伦，徒处之义奚如？” 2、叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择:晏子对曰：“事君之伦，知虑足以安国，誉厚足以导民，和柔足以怀众...
...相火既化成有定在之热，平日气分偏热之人，热即入于气分。平日血分偏热的人，热即入于血分，血分既热，舌色即现绛赤，脉象即转弦数，身热不退，口干而不饮，心烦夜不成寐。方用加减黄连阿胶鸡子黄汤。阿胶生地龟板鳖甲各二钱，赤芍丹皮黄连各二钱，鸡子...
...治法若单止大肠之血，则愈止而愈多；若击动三焦之气，则更拂乱而不可止。盖经水之妄行，原因心肾之不交；今不使水火之既济，而徒治其胞胎，则胞胎之气无所归，而血安有归经之日！故必大补其心与肾，便心肾之气交，而胞胎之气自不散，则大肠之血自不妄行，而...
...国语辞典 鳥的毛和血。 唐．杜甫．畫鷹詩：「何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。」 祭神用的動物之血。 禮記．郊特牲：「毛血，告幽全之物也。」 人的毛髮血氣。指體力。 唐．韓愈．祭十二郎文：「毛血日益衰，志氣日益微。」...
...颈动脉盗血综合征是指一侧颈内动脉闭塞时，健侧颈内动脉血流通过前交通动脉流入患侧，出现健侧颈内动脉血流通过前交通动脉流入患侧，出现健侧颈内动脉系统缺血表现，或椎-基底动脉血流可经后交通动脉逆流入患侧颈内动脉，产生椎-基底动脉系统缺血表现，如...
...人之一身, 不外陰陽, 而陰陽二字, 即是水火, 水火二字, 即是氣血, 水即化氣, 火即化血, 何以言水即化氣哉, 氣著於物, 復還為水, 是明驗也, 蓋人身之氣, 生於臍下丹田氣海之中, 臍下者腎, 與膀胱水所歸宿之地也, 此水不自化...
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