三国两晋南北朝医学家传记_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

...著,而伪托澄以传”。但此书内容有其精华处,后世医家常加以采用。 十二、徐之才(492~572) 是南北朝时期一代各医,出身世医家庭,其先祖为徐熙,南朝丹阳人,人称“东海徐氏”。熙之子徐秋天,秋夫子徐道度及徐叔响,皆以医著名。徐道度之子徐文伯,及同族徐謇,亦皆以医名。后徐謇因故为北朝所俘,终于入仕北朝。徐之才系徐文伯之孙,徐雄的第六子,人又称徐六,也为北朝所俘...

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卷三_《画继》

...之余,时作小笔,风调远俗,盖其人品既高,虽游戏间,而心画形矣。 ○岩穴上士 杭士林生,作江湖景、芦雁水禽,气格清绝。米老谓:“唐无此画,可并徐熙,在艾宣、张泾、宝觉之右。”人罕得之。 李申,字景元,自号华亭逸人。作逸笔翎毛,有意外趣,但木柯未佳耳。坡题其《喜鹊图》云:“闻说神仙郭恕先,醉中狂笔势澜翻。百年牢落何人继?只有华亭李景元。”又晁无咎题周兼彦所收《李...

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容斋四笔·卷第五(十四则)_《容斋随笔》

...告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果实归,相对展玩咀嚼。后二年,从宦,便有穷尽天下古文奇字之志,传写未见书,买名人 书画 、古奇器。有持徐熙《牡丹图》求钱二十万,留信宿,计无所得,卷还之,夫妇相向惋怅者数日。 “及连守两郡,竭俸入以事铅椠,每获一书,即日勘校装缉,得名画彝器,亦摩玩舒卷,摘指疵病,尽一烛为率。故纸札精致,字画全整,冠于诸家。每饭罢,坐归来...

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卷第二百一十八 医一_《太平广记》

...针后,胎儿随之落下来,果然和他说的一样。徐文伯有学问,品德好,不畏权贵,不以医术为自己的职业,深得张融的赏识,多次任泰山的太守。徐文伯的祖父徐熙之崇尚黄帝和 老子 ,在秦望山过着隐居的生活。有位道士路过他那时向他讨水喝,之后留下一只胡芦,说:“你的子孙就用这个道术来拯救人世吧,必定能得至二千石的报酬。”徐熙之打开一看,原来里面装的是扁鹊的医书一卷。于是,他专...

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卷二十四_《南村辍耕录》

...和李子豫仰道士殷仲堪李法存皇甫谧(玄晏先生)张苗裴裴刘德史脱宫泰靳邵张华蔡谟赵泉阮德△东晋葛洪(抱朴子)范法程据 △南宋少主元微王纂胡洽徐熙(秋夫)徐道度(秋夫长子)徐叔响(道度弟)薛伯宗徐仲融徐文伯徐嗣伯僧深刘涓子羊晰秦承祖△南齐张子信马嗣明张远游 △北齐顾欢李元李密舒崔季祖挺褚澄邓宣文颜光禄龙树王菩萨徐之才徐林卿(之才长子)徐同卿(林卿弟) △梁贞白...

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卷二十二辩证类_《七修类稿》

...,放开其叶,与花丛杂,蓬菘不见枝干,真可谓纷纭不靖也,自十二月开至二月,故刘菊庄诗云:“小院犹寒未暖时,海红花发昼迟迟;半深半浅东风里,好似徐熙带雪枝。”又世传一种宝珠花,亦肖山茶,但花极红而叶极绿,间杂甚可爱,殊不知亦山茶也,故 古诗 有“浅为玉茗深都胜,大曰山茶小海红”。则知今宝珠乃都胜,粉红者为玉茗,大朵为山茶,小朵为海红矣。若《格物论》所载,其名尚多...

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流注指微针赋_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...县人张方女。因暮宿广陵庙中。下有一物。假作其婿。因被魅感而病。纂因用针。一针有一獭从女被中走出。而病愈矣。 秋夫疗鬼而获效。魂免伤悲。 昔宋徐熙字秋夫。善医方。为丹阳令时。常闻鬼 呻吟 甚凄苦。秋夫曰。汝是鬼何须如此。答曰。我患腰痛。死虽为鬼。痛苦尚不可忍。闻君善医愿相救济。秋夫曰。吾闻鬼无形。何由措置。鬼云。缚草作人。予根据入之。但取孔穴针之秋夫如其言。为...

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流注指微针赋_《普济方·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...县人张方女。因暮宿广陵庙中。下有一物。假作其婿。因被魅感而病。纂因用针。一针有一獭从女被中走出。而病愈矣。 秋夫疗鬼而获效。魂免伤悲。 昔宋徐熙字秋夫。善医方。为丹阳令时。常闻鬼 呻吟 甚凄苦。秋夫曰。汝是鬼何须如此。答曰。我患腰痛。死虽为鬼。痛苦尚不可忍。闻君善医愿相救济。秋夫曰。吾闻鬼无形。何由措置。鬼云。缚草作人。予根据入之。但取孔穴针之秋夫如其言。为...

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流注指微针赋_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

...县人张方女。因暮宿广陵庙中。下有一物。假作其婿。因被魅感而病。纂因用针。一针有一獭从女被中走出。而病愈矣。 秋夫疗鬼而获效。魂免伤悲。 昔宋徐熙字秋夫。善医方。为丹阳令时。常闻鬼 呻吟 甚凄苦。秋夫曰。汝是鬼何须如此。答曰。我患腰痛。死虽为鬼。痛苦尚不可忍。闻君善医愿相救济。秋夫曰。吾闻鬼无形。何由措置。鬼云。缚草作人。予根据入之。但取孔穴针之秋夫如其言。为...

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卷十九·记九首_《元丰类稿》

...子其字也,豫章南昌人。按图记:“章水北径南昌城,西历白社,其西有孺子墓;又北历南塘,其东为东湖,湖南小洲上有孺子宅,号孺子台。吴嘉禾中,太守徐熙于孺子墓隧种松,太守谢景于墓侧立碑。晋永安中,太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭,世世修治。至拓跋魏时,谓之聘君亭。”今亭尚存,而湖南小洲,世不知其尝为孺子宅,又尝为台也。予为太守之明年,始即其处,结茅为堂,图孺子像,祠以中牢...

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