《 济阴纲目 》（公元 1620 年）明．武之望（叔卿）着。十四卷。对明．王肯堂《证治准绳》中的女科，加以评释圈点而成书。 感谢网友“四哥”完善： 《济阴纲目》下载地址： http://zhongyibaodian.com/a/jiyingangmu.rar 《黄帝素问直解》下载地址： http://zhongyibaodian.com/a/huangdis...
...杀人，故禹之治水也，穷其源而疏之，因其势而利导之，自无泛滥之患。禹非能治水也，因水以治水也。人能知禹之治水，则知所以治妇女之科矣。 故《济阴纲目》一书，其立论自调经始，有纲领，有原委，有条贯，有分疏。一病之中，三致意焉；一方之设，细详释焉。得其隐微，能尽其变，使人阅之，一团生气浮于纸上，讵非活人之书哉！虽曰济阴，而实所以扶阳也。无阳则阴无以生，无阴则阳无以化...
往来寒热斗阴阳，大小 柴胡 及桂姜，热结心烦仍喜呕，渴而头汗用之良，寒热往来者，阴阳相胜，邪正相争而作也，盖寒为阴，热为阳，里为阴，表为阳，邪客于半表半里，阴出与阳争，阴胜则寒，阳出与阴争，阳胜则热，阳不足则先寒，阴不足则先热，是以寒热往来而无定时也，然寒热往来亦有不同，有因热结在里，而寒热往来者，宜 大柴胡汤 主之，有因汗吐下后，不呕而渴，但头微汗而寒热往...
一、凡医家治男子易，治妇人难。所以丹溪云∶宁治十男子，不治一妇人。甚言女科之难也。惟兹《济阴纲目》一书，集百家之精华，汇诸书之奥旨，真千古之秘义，功参大化，一时之鸿宝，福庇坤元也。 二、是书理解微妙，无不条分节判，标榜详明，即一圈一点，俱出匠心，令人一见了然。至于上层批评笺释，各从本末源流，分疏辨核。学人开卷，既易于寻方，病者得医，无难于对症矣。 三、是编虽...
...而莫得其要也。余究心兹术，亦既有年，兹于公事之暇，手为搜集，汰去诸杂证，而专以妇人所独者汇为一书。又门分类别，而纲之下，各系以目，名曰《济阴纲目》。 盖证各有论，其寒、热、虚、实及标本、浅深之致，颇悉其情，而各有方。其于温凉补泻及缓急轻重之宜，亦尽其变。 庶览者不难因论识病，因病取方，一展卷而犁然提掌，即庸工下医，亦可随手而取效也。虽然，医者意也。许胤宗善医...
大全云∶妇人寒热失节，脏腑气虚，风冷在内，饮食不消，与血气相结，渐生颗块，盘牢不移动者是也。皆因血气劳伤， 月水 往来，经络痞塞，恶血不除，结聚所生，久而不瘥，则心腹两胁苦痛，害于饮食，肌肤羸瘦。 问 一也。何以知是血 ？曰∶血外之证（有以左畔为血 者，凡肝之部，皆可为血病），瞀闷烦躁，迷忘惊狂，痰呕汗多，骨热肢冷，其蓄在下焦者，必脐下结急，外热内痛，尺脉洪...
（济阴慈幼外编） 漪子曰∶尝观《列女传》曰∶古之妇人妊子，坐立寝食，视听言动，皆要循循合矩，如太任之性，端一诚庄，惟德之行，及娠文王，未尝不以胎教为重，生子卒为周宗，其理可不验与。今之孕妇，未诺古法，为夫者当以胎教之理谕之，俾妇善调固其本，以达其支，非惟无堕失之患，抑且生子形容端正，才器过人矣。 又曰∶人禀阴阳之气以生，借父精母血以成其形。人始胎，一月如露珠...
...∶如大寒而甚。热之不热，是无火也，热来复去，昼见夜伏，夜发昼止，不时而热，是无火也，当治其心。如大热而甚，寒之不寒，是无水也，热动复止，倏忽往来，时动时止，是无水也，当助其肾。故心盛则生热，肾盛则生寒，肾虚则寒动于中，心虚则热收于内。又热不胜寒，是无火也；寒不胜热，是无水也。治法，无水者 六味丸 ，无火者 八味丸 ，气血俱虚者 八珍汤 与十全 大补汤 。 大...
...腑虚弱，风冷入腹，与血相结所生。疝者，痛也，瘕者，假也，结聚浮假百痛，推移乃动也。妇人之病，有异于丈夫者，或因产后 血虚 受寒，或因 经水 往来，取冷过度，非独因饮食失节，多挟于血气所成也。其脉弦急者生，虚弱小者死。尺脉涩而浮牢，为血实气虚，其发 腹痛 ，逆气上行，此为胞中有恶血，（巢氏止言胞门伤，而此直指胞中恶血，亦本病源来）久则结成血瘕也。 薛氏曰∶子和...
... 一产妇因怒，两胁胀痛，吐血甚多， 发热 恶寒 ，胸 腹胀 痛，余以为气血俱虚，用八珍加柴胡 丹皮 炮姜 ，而血顿止，又用 十全大补汤 ，而寒热渐退。此症苟非用姜桂辛温，助脾肺以行药势，不惟无以施功，而反助其胀矣。 干地黄汤 治产后两胁满胀，兼除百病。 干地黄 芍药 （各三两） 当归 蒲黄 （各二两） 桂心 （六两）（世谓木得桂而枯，故用之以治胁痛，然不可不...
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