五行学说术语。指体形的五行属性和肤色的五行属性相称调和。《灵枢·阴阳二十五人》：“形色相得者，富贵大乐。”
病证名。指病人形体的盛衰与正气的强弱相反。即形盛气弱，或形弱气盛。例如消渴病患者，形体瘦弱，但 胃火 亢盛，多食善饥，烦躁易怒，表现为形弱气盛；又如某些 痰饮 病患者，形体 肥胖 ，动则 心悸 气喘 汗出，表现为形盛气弱。此类形气相失的病证，往往病情较重，预后较差。《素问·玉机真脏论》：“形气相失，谓之难治。”王冰注：“形盛气虚，气盛形虚，皆相失也。”
1、军形:孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 2、军形:不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有馀。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 3、军形:见胜，不过众人之所知，非善之善者也。战胜，而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫，不为多...
1、军形:孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 2、军形:不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有馀。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 3、军形:见胜，不过众人之所知，非善之善者也。战胜，而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫，不为多...
寒伤形，热伤气指外感寒邪多先伤及外部的形体，外感热邪，最易损耗人体的阳气。 【寒伤形，热伤气】 语出《素问．阴阳应象大论》。指外感寒邪多先伤及外部的形体，如 头痛 、 恶寒 、肢节酸痛等，是形体受病的症状。外感热邪，最易损耗人体的阳气，因为“热则气泄”，如暑热证的大汗、脉濡数，就是热伤气的表现。
帝曰∶余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行，或气与针相逢，或针以出气独行，或数刺乃知，或发针而气逆，或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。岐伯曰∶重阳之人，其神易动，其气易往也。重阳之人， 高高，言语善疾，举足善高，心肺之脏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。重阳之人，而神不先行者，此人颇有阴者也。多阳者多喜，多阴者多...
痘形见点喜尖圆，恶隐蚊迹 痱 粟蚕，起胀渐绽充肥顺，顶平不突板实难。生浆敛束形完固，软嫩皮薄痒塌缠， 结痂 如螺先后落，最忌麸薄溃烂粘。 【注】痘形，气之为也。气胜毒，则毒为气驭，其毒解矣，故顺也；毒胜气，则气为毒蚀，其气竭矣，故逆也。气毒相平，则势界于险，惟在医者调治得宜，使险变顺也。如始出之形，顶尖而根圆，此气胜毒，为顺也；若隐如蚊咬，或如 热痱 ，寒粟...
治法 治法，即治疗疾病的方法。它与治疗原则不同，原则是指导治法的，治法是原则的体现。如脾气虚证，首先确立扶正以祛邪的治疗原则，然后在此原则指导下采用补气治疗。治法包括治疗大法和具体治法。大法又称基本治法，概括了具体治法中共性的东西，临床上具有普遍的指导作用，如汗、吐、下、和、湿、清、补、消八法。具体治法对具体病证施行的具体治疗方法，属于个性的东西，如风热外感...
心脏形 （图） 心者君主之官，神明出焉。心者生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。 南方赤色通出于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也。其音征，其数七，其臭焦，其味苦，其声言，其液汗。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。心主舌，其在天为热，在地为火...
形态 肝片形吸虫（Fasciola hepatica Linn．1758）是牛羊及其它哺乳动物胆道内的常见寄生虫，人体亦可感染。属片形科（Fasciolidae）的另一种大型吸虫。虫体大小为2～5cm×0.8～1.3cm，头锥明显，口吸盘位于头锥的前端，腹吸盘较小，位于头锥基部，肠支呈树枝状。睾丸两个，高度分支，前后排列，位于虫体中部。虫卵椭圆形，淡黄褐色，...
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