...历代古籍不乏关于壮医药的记载 , 而且文献不应单纯理解为 文字记载 , 正如波兰人类学家马林诺夫斯基在野外工作方面所强调的："有关人种特点的记叙、说明、典型的话语、民俗项目以及巫术仪式的惯用语句 , 都应当作为描述土著居民精神状态的文献内容 ...
...国语辞典 性情被習俗所潛移默化。 後漢書．卷六十七．黨錮傳．序：「孔子曰：『性相近也，習相遠也。』言嗜惡之本同，而遷染之塗異也。」...
...“中国少数民族传统医药不都是现成的金子，但肯定是座富饶的矿山。”中国民族医药学会会长诸国本在日前召开的“民族医药继承与发展及知识产权保护座谈会”上如是说。但是，民族医药产业至今并未形成明显优势，基本上还是弱小产业。这样一个充满生命力而又...
...巫，无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人，还是在广义上作为一种文化，其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期，巫与医药有着比较密切的关系。 一、巫医及其职业 旧石器时代中后期，原始的巫教意识开始形成，那时...
...明年又别岭”为特点，迁徙游耕于华南及东南亚广阔山区，以坚韧不拔的民族生命力，自立于世界民族之林。 巴甫洛夫指出：“有了人类，就有医疗活动。”医药知识，是人们对疾病和治病过程的认识，是一种社会现象，历史现象，它产生于人类的社会生产劳动和生活实践...
...□ 诸国本 中国民族医药学会 我国是一个历史悠久的多民族国家，传统医药资源非常丰富。传统医药包括中医药、民族医药和一部分既无特定民族文化背景又非主流医学体系所能涵盖的民间医药。自2006年起，我国在“中西医并重”的基础上，又把中医药和民族...
...由于土家族仅有本民族语言而无文字，自然也就没有土家族文字记载的医药知识古籍。我们从汉字记载的土家族史籍中发现明清年间的地方志中零星记载的民间医药内容。“民间草医，起之何年，溯源难明，搜集资料极为有限，故所载欲言不达，后人颇稽考”。对土家族...
...对换等方法传授给后人。目前，除茂县、汶川县、理县、北川县等羌族集居区的国有医疗机构和民间散在从事羌医药事业的技术力量外，还有一些人员在羌民族的发展迁徒过程中分布于州外。据不完全统计，从事羌医药研究、推广、应用的人员约有200余人。 鉴于羌...
...彝族医药起源于原始社会时期，当时彝族先民们一方面处于恶劣的自然环境中以及面对凶残的野兽伤害，一方面也处于自身疾病的折磨之中，在与自然灾害及疾病的斗争实践中，慢慢地积累了保护身体健康和提高体质的经验，同时也发展了医药知识。 和其他民族医药...
...生物工程，超微量分离分析技术和药物分子设计，计算机科学等学科的迅猛发展不断取得重大突破.同时国际药品市场竞争日趋激化，许多跨国制药集团加强国际合作，加强联合，重组，使我国医药面临重大的挑战和历史机遇.有论著〔1〕指出抢夺科学制高点，催生科学...
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