辨张仲景《 伤寒 论》曰∶伤寒者，乃冬时感寒即病之名。 桂枝 麻黄 二汤，为当时之伤寒设，与过时之温暑者，有何预焉？夫受病之原则同，亦可均谓之伤寒，所发之时既异，治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热，秋凉冬寒者，四时之正气也，以成生长收藏之用，风亦因四时之气而成温凉寒热也。若气候严寒，风亦凛冽，天道和煦，风亦温暖，冬时坎水用事，天令闭藏，水冰地冻，风于寒相因...
...则是书作于建安十年之后．故知二公声迹相接．而仲景犹为后进也． 问曰．世独重仲景之书何也．雍曰．陶隐居、孙真人．可谓古之名医矣．陶论医方曰．惟张仲景一部．最为众方之祖．孙真人曰．伤寒热病．自古有之．名医睿哲．多所防御．至于仲景．特有神功．寻思旨趣．莫测其致．所以医人未能钻仰．以二者之言推之．宜其特重于世也．文孙真人曰．寻方之大意．不过三种．一则 桂枝 ．二则 ...
辨张仲景《 伤寒论 》曰∶ 伤寒 者，乃冬时感寒即病之名。 桂枝 麻黄 二汤，为当时之伤寒设，与过时之温暑者，有何预焉？夫受病之原则同，亦可均谓之伤寒，所发之时既异，治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热，秋凉冬寒者，四时之正气也，以成生长收藏之用，风亦因四时之气而成温凉寒热也。若气候严寒，风亦凛冽，天道和煦，风亦温暖，冬时坎水用事，天令闭藏，水冰地冻，风于寒...
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他说，张仲景是成长于南阳这方沃土的“万世医宗”，他的医学成就对后世医疗实践产生了深远的影响。位于南阳市中心城区的医圣祠是张仲景墓祠所在地，具有中医药文化遗产的“神圣性”和“唯一性”，是国务院公布的国家重点文物保护单位。医圣祠初建于元明，到清代形成规模，解放后重新修缮，在弘扬医圣精神，研究仲景学术，推动中医药事业发展等方面发挥了重要作用。近年来，随着对仲景医药...
张景岳简介－ 《类经》 作者 （1563－1640），又名张介宾，字会卿，别号通一子，明末会稽（今浙江绍兴）人。是明代杰出的医学家，为温补学派的代表人物，学术思想对后世影响很大。 张氏中年以后著书立说，著作首推《类经》，其编撰“凡历岁者三旬，易稿者数四，方就其业。”成书于天启四年（1624）。张景岳对《内经》研习近三十年，认为《内经》是医学至高经典，学医者必...
...日本享保14年）植村藤治郎将读书在日本刊行。 在长年的行医过程中，汪昂发现“古今方（医）书，至为繁夥”，但为医方注释之书却很少，自陈无择首创张仲景《 伤寒 论》注释后，“历年数日，竞未有继踵而释方书者”。给初涉医门者带来了很多的困难，医方难以掌握。于是，汪昂便广搜博采，网罗群书，精穷奥蕴，于康熙二十一年（1682年）六十八岁时写成《医方集解》。《医方集解》全...
蒋介繁简介 蒋介繁（清，公元1644-1911年）序恤患救灾．圣贤仙佛之同念．继志述事．仁人孝子之苦心．炎帝尝草木于太古之年．为民除疾．扁鹊饮上池于长桑之手．用此尊生．洞察乎温寒平热之原．精辨其君臣佐使之义．盖用之得当．则可转危而为安．处置乖方．则反易治而为乱．若非深知物性则必骤发误人．所以素问灵枢犹待潜心之后．本草纲目实居格物之先．惟吾老友蒋介繁先生．积学...
...”。 中文名：黄元御 国籍：中国 民族：汉族 出 生地 ：昌邑市黄家辛戈村 出生日期：1705年 逝世日期：1758年 职业：医学家 黄元御简介 黄元御为明代名臣黄福十一世孙。祖运贞，廪贡生，侯选训导；叔祖运启，顺治戊戌科进士，官至兵科给事中；父钟，邑庠生；兄德润，增生；德淳，监生。黄元御出身于这样一个世代簪缨的书香门第，自幼深受家学影响。少年时代，其父为之...
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