...有友来予斋，见《知医必辨》，遍阅之，而以为明白晓畅，有益于人，力劝其再增十数篇，之?今予所作，不过为教训后人而设，意求清醒，明白若话，使子若孙一览而知而已!若以付梓，则文多鄙俚，贻笑方家。此不可者一也。论中语多伤时，庸工所忌。设使若辈见予...
...医宁小道乎而习医之人则多小人也因人而轻医所从来矣至吮痈HT 痔．称曰疡医尤是卑庸之流．世愈薄之．虽曰科分内外．症有表里．岂知皮毛肌肉．悉系五脏六腑十二经络．所联属灌溉者而外之疮疡由内之感发也何可膜外视之每见外科之医．罔顾元气虚实．病机寒热...
...过，总由不学之咎。然学儒之读书也易，学医之读书也难，儒书则一定之可循，医书则多岐之易炫。儒之书，孔孟之书也，夫人而知读之矣，弗敢违也，医之书，炎黄之书也，亦夫人而言读之矣，而卒弗读也，何则？文辞古雅，理道渊深，难以解悟，故庸浅之流，望而蹙额...
...药矣．梅宣且幸且疑．硬用四物汤一服．便出乃溏粪．带白色．梅宣拍案叫绝曰．一望即知．神何至此．前庸手几败乃事．此望色审窍．知非肺热之一验也．...
...药矣．梅宣且幸且疑．硬用四物汤一服．便出乃溏粪．带白色．梅宣拍案叫绝曰．一望即知．神何至此．前庸手几败乃事．此望色审窍．知非肺热之一验也．...
...固有之道也。惜古今中外，医者思想多不到此，学问向不由此，资格都不及此，遂致对待于医者，相习而忘之，相忽而轻之，一至于此。医不止于卫生治疾已也，即只以为卫生治疾计，虽在常人，亦万不宜苟且轻忽而托之于庸恶陋劣之手以尝试。况朝廷之莅天下也，将以治...
...人身之病，变端无穷。其治法则千态万状，有不可以一例拘者。丹溪之治病也，总不出乎气、血、痰三者。三者之中，又多兼郁。气用四君子，血用四物汤，痰用二陈汤，郁立越鞠丸，以为定法。王节斋极言之。而庸工学步邯郸，亦遂执此，以为医之能事尽此矣。夫丹溪...
...医无一定之法，而有一定之理。理无可疑，则虽庸工一得，断不以人废言；理有可疑，则虽前代宗匠，奕祀之所奉为典型者，亦不护其所短，必为之摘发其万一，以质诸天下后世。盖医以寄生死，故不得不阐发其精微，深探其义蕴。此会稽张景岳先生《质疑录》一书之所...
...【译文】 作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。 【启示】 孔伋是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。 ...
...过，总由不学之咎。然学儒之读书也易，学医之读书也难，儒书则一定之可循，医书则多岐之易炫。儒之书，孔孟之书也，夫人而知读之矣，弗敢违也，医之书，炎黄之书也，亦夫人而言读之矣，而卒弗读也，何则？文辞古雅，理道渊深，难以解悟，故庸浅之流，望而蹙额...
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