...．所活不啻数百人．仍知伤寒本无恶证．皆是妄投药剂所致．因追悼父祖之命．皆为庸医所杀．而又叹人无间于贫富贵贱．于此不能自晓．则轻付一命于庸工之手也．今辄摭其流弊多误有害于命者．略开其说．目曰伤寒十劝．其言不欲成文．冀人易晓而以为深戒云．...
...惜其术成不可托后昆，惧其艺之将没，乃寄意《临证指南》，托其宗旨，抒其所得，亦可慨矣。尝自谓人颂予为济世。如予者，乃世济耳。盖无骄之心，见于是语与是书，殆司马迁所谓富而好行其德者与。夫证莫大于寒热，班固疾医之以热益热，以寒增寒，然则医之能辨...
...惜其术成不可托后昆，惧其艺之将没，乃寄意《临证指南》，托其宗旨，抒其所得，亦可慨矣。尝自谓人颂予为济世。如予者，乃世济耳。盖无骄之心，见于是语与是书，殆司马迁所谓富而好行其德者与。夫证莫大于寒热，班固疾医之以热益热，以寒增寒，然则医之能辨...
...肺喜暖而恶寒，若寒气入肺或生冷所伤，又为庸医下凉药冰脱肺气，成膈噎病。觉喉中如物塞，汤水不能下，急灸命关二百壮，自然肺气下降而愈。（噎病之多死者，皆由咽中堵塞，饮食不进，医人畏用热药，多用寒凉润取其滋补，焉能得生，用先生灸法甚妙，奈人不能...
...肺喜暖而恶寒，若寒气入肺或生冷所伤，又为庸医下凉药冰脱肺气，成膈噎病。觉喉中如物塞，汤水不能下，急灸命关二百壮，自然肺气下降而愈。（噎病之多死者，皆由咽中堵塞，饮食不进，医人畏用热药，多用寒凉润取其滋补，焉能得生，用先生灸法甚妙，奈人不能...
...按汗证一条，有阳虚者，有阴虚者，有太阳风伤卫者，有阳明热盛者。因阳虚者，由人素秉阳虚，或用心过度而损心阳，心阳衰，不能统摄心中之液而汗出。或脾胃阳衰，不能收摄脾胃中之血液而汗出。或肝肾阳衰，不能收束肝肾中血液而汗出。上中下三部阳衰，皆能...
...答曰、饥甚．又问口味燥苦何如．答曰、淡甚．因知其虚．即投 、术、苓、甘、桂枝、红花、一二剂．次朝疹发遍身．热稍退．而神情犹烦躁．夜发热、频咳嗽．至一月方安．盖因见点之初．过服表剂．虚其经脉故也．次男尚幼．未省人事．不能致词．上冬患肺风痰喘证...
...自保声名，不肯轻用下法，及至病久正虚，方投轻下之剂，自无效应；至不得时之医，遇有病症，急于求效，遂妄用下法以决裂。人见时医用下而无效，庸医用下而致祸，遂使假虚之证误于温补，而戕生多矣。殊不思《内经》有有故无损之训，仲景有急下存津之法。如《...
...南宋医家。字登父，号仁斋，怀安（今属福建）人。世医出身，因恶庸医误人，遂矢志习医，遂精于医。长于著述，撰有《仁斋直指方论》、《伤寒类书活人总括》、《仁斋小儿方论》。后书一作《婴儿指要》，分门列证，析方论治；《伤寒类书活人总括》则据证以定方...
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