...加 柴胡 、 青皮 。若肝经 血虚 ，四物加参、术、 柴胡 。若肾水不足，不能生肝， 六味丸 。若肺金势盛，克制肝木， 泻白散 ，仍参前证治之。此证苟非用姜、桂辛温，助脾肺以行药，不唯无以施功，而反助其胀矣。 慎斋按∶以上二条，序产后有胁痛之证也。胁者肝之部分，肝藏血，产后 恶露 不尽，与去血过多，均足以致胁痛，未必属于 水气 相激。必参立斋一条，始攸当尔。
...人参 、归、芍、 红曲 、醋炒 升麻 ，倍加 甘草 与 益母草 、 滑石 足矣。若 恶露 未尽，兼用 乳香 、 没药 、 砂仁 、 阿胶 ，自愈。 慎斋按∶以上五条，序产后有 痢疾 之证也。痢本于外感六淫，内伤饮食所致。若产后，当兼气 血虚 处治，故不可用治痢常法，而以调补脾胃为要也。又按∶产后痢属气血大虚，不可治痢，唯补气血，以大剂 人参 、 当归 主之。
...气亏损，则邪气乘之，况产得此。尤当固元气为主。若求旦夕之效而攻邪，则速其危矣。如寒邪乘客，气血壅结，此因气病而血病也，当补养胃气，调和月经，宽缓静养为善。 慎斋按∶以上六条，序产后有血块 积聚 ，瘕疝筋挛诸证也。产后恶血不尽，气 血虚 而风寒乘袭，则血凝气滞，遂为血块瘕疝等证。若用破血耗气之剂，以攻有形之邪，祸不旋踵。故以立斋固元气一条序后，示人求本之道也。
薛立斋曰∶玉门不闭， 气血虚弱 也， 十全大补汤 。肿胀 痛，肝经虚热也， 加味逍遥散 。 慎斋按∶以上三条，序产后有阴脱、不闭之二证也。产后一切证，总以气血大虚为治，况阴挺下脱，玉门不闭乎。故丹溪、立斋医案，有产户下一物如手帕者，有下一物如合钵，有二歧者，有出肉线一条者，有子宫损落一片者。凡此皆气虚血脱，故子户胞门，见证种种。其立方处治，不过参、 、归、地...
王海藏曰∶产妇头汗出，至颈而还，额上偏多。盖额为六阳之会，由虚热熏蒸而出也。 慎斋按∶以上四条，序产后有汗出之证也。经云∶夺血者无汗。汗与血类，产后去血过多，则阴不维阳，阴虚而阳无所附，周身汗出不止，此为阴阳两虚，有亡阳之患，为危证。若身无汗，但头有汗，头为诸阳之会，阴血暴亡，孤阳上越，阴虽虚，而阳气尚为有余，此时阴不胜阳，故头汗，额上偏多， 心火 上浮，逼...
...又有脾胃虚损，不能荣养冲任。更当审男子形质何如。有肾虚精弱，不能融育成胎。有禀赋原弱，气 血虚 损。有嗜欲无度，阴精衰惫。各当求原而治。至大要，则当审男女尺脉。若右尺脉细，或虚大 无力 ，用 八味丸 。左尺洪大，按之无力，用 六味丸 。两尺俱微细，或浮大，用 十补丸 。若误用辛热燥血，不唯无益，反受其害矣。 慎斋按∶以上一条，序不孕之理，兼男女病情而论之也。
...产后当去血。如冷、热、膏、石、气淋等，为治则一，但量虚实用之。 瞿麦 、 蒲黄 是产后要药，唯当寻究所因，则不失机要矣。 慎斋按∶以上四条，序产后有 小便 不通，淋秘之证也。《三因》云∶产前当安胎，产后当去血。此二语为吃紧。如产前淋，或由气虚不化，当用参、 补气安胎，不可过用渗利。产后淋，或由污血阻滞，当以 瞿麦 、 蒲黄 为要药。若 血虚 热郁，当用 六味...
《原病集》曰∶有妇人月经来时，交合阴阳，致伤血络，多成经漏淋漓，俗云血沙淋是也。治常调和血气，使脏腑和平，经自止矣。 慎斋按∶以上三条，序妇人经行而交合，致有癫冒、伏梁、经漏之三证也。凡妇人经行，血海净尽而交合，则精凝血聚，可以成胎。若经适来，而不禁房室，则败血不出，积精相射，致有诸证。此人之最易犯者，医者审察病机，不可不晓。 慎斋按∶以上自褚侍中“合之非时...
...者， 丁香 、姜、桂。热者，宜干柿、 竹茹 。虚者，宜 人参 、 附子 。实者，宜 香附 、 橘皮 。误施则有噬脐之悔。 慎斋按∶以上二条，序产后有呃逆之证也。经云∶病深者，其声哕。哕即呃逆也。诸病见之为恶候，况产后犯此。有虚无实，有寒无热矣。立斋必兼热实论，殊谬。若古方治产后呃逆，又兼败血瘀停胃逆，用 丁香豆蔻散 ，煎 桃仁 、吴茱汤下之。病机又不可不知。
王节斋曰∶妇人女子，经脉不行，多有脾 胃损伤 而致，不可便作经闭死血，轻用通经破血药。凡遇此证，须审其脾胃何如。若因饮食劳倦，损伤脾胃，少食泄泻疼痛。或因误服汗下攻克药，伤其中气，以致血少不行，只用健脾胃药。脾旺则生血，而经自行。又有饮食 积滞 ，致损脾胃，亦宜消积补脾。若果脾胃无病，有血块凝滞，方用行血通经之剂。 慎斋按∶以上七条，序妇人经闭属于内伤不足之...
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