...、 白术 （土炒）、 甘草 （炙）、 五味子 。 【功效与作用】 气虚脱肛 ，胸腹 气胀 。 【用法用量】 水煎服。 【各家论述】 本方所治之证，若不用附子、肉桂、熟地，不能以固 下焦 之肾而收 脱肛 ；不用人参、 五味 ，不能以收 上焦 气散如雾；不用白术、甘草，不能以固中焦之脾而使上下接引，所谓增二不能，缺一不可。 【摘录】 《证因方论集要》卷四引黄锦芳...
标本逆从之既明，五剂之药须用识。且如，表汗用 麻黄 ，无 葱白 不发。吐痰用 瓜蒂 ，无 豆豉 不涌。去实热用 大黄 ，无 枳实 不通。温经用 附子 ，无 干姜 不热，甚则以泥清水加 葱白煎 之。 竹沥 ，无 姜汁 不能行经络。蜜导，无 皂角 不能通秘结。非 半夏 、姜汁，不能止 呕吐 。非 人参 、 竹叶 ，不能止虚烦。非小 柴胡 ，不能和解表里。非 五苓...
...愈，黄自退矣。劫法开在杀车槌方前。 次看口舌有无苔状。如见滑白色者，邪未入里，属半表半里证，宜小 柴胡 和解。舌上黄苔者，胃腑有邪热也，宜下之， 调胃承气汤 。大便燥实，脉沉有力而大渴者，方可下。便不实，脉不沉，微渴者，未可下，尤宜 小柴胡汤 。舌上黑苔生芒刺者，是肾水克于 心火 ，十有九死，急用大承气下之无疑矣，此邪热已极也。劫法开在杀车槌方前。 已后以手...
...碎补 （酒蒸）2钱，大黄2钱， 乳香 （去油）5分，没药（去油）5分，老鹰骨5分， 血竭 5分， 朱砂 5分， 雄黄 5分， 麝香 5分。 【制法】 上为极细末，收贮勿泄气。 【功效与作用】 跌打损伤 。 【用法用量】 如遇跌死打死，尚有微气者，用酒调2厘，入口即活；如 骨折 瘀血 攻心，用药8厘，酒灌之，其伤自愈。 【摘录】 《 伤科汇纂 》卷七引周鹤仙方
臣禹锡等谨按徐之才《药对》、孙思邈《 千金方 》、陈藏器《本草拾遗》序例如后。 夫众病 积聚 ，皆起于虚也。虚生百病。积者，五脏之所积；聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多从旧方，不假增损。虚而劳者，其弊万端，宜应随病增减。古之善为医者，皆自采药，审其体性所主，取其时节早晚；早则药势未成，晚则盛势已歇。今之为医，不自采药，且不委节气早晚，又不知冷热消息，分两多少；...
制硝矾法。别名玉丹，又名雪霜。先用生矾一两打碎如豆大，入银罐，内入炉，用桴 炭火 烊，以食箸刺入罐底，搅之无块为妙。次将上好硝三钱打小块投下，约十分之三。再次将白 硼砂 三钱打碎投下，亦十分之三，少顷再投入生矾，逐渐投下，候烊尽。照前投硝、硼少许，如是逐渐投完，直待浦起罐口，发如馒头样，方可加起炭火，烧至干枯。然后用净瓦一大张，覆罐口一时取起，将 牛黄 少许...
...，这门科学从诞生开始至今，始终贯穿着一个重要的思想——以人为本。以人为本的思想体现于中医学众多的概念中，如中医藏象学说将脏腑理解为“心为君主之官，肝为将军之官，脾胃为仓廪之官……”，中医赋予五脏人性化和文学的色彩，这种色彩并不是一种比喻或象征，而是体现出中医藏象理论体系中人文观念与结构的整合关系，并从另一个角度揭示了脏腑的生命活动。 阴阳学说、五行学说是中医...
...疗病不愈。 凡 野狼毒 枳实 橘皮 半夏 麻黄 吴茱萸 ，皆欲得陈久者良，其余唯须精新也。 问曰，凡和合汤药，治诸草石虫兽，用水升数，消杀之法则云何，答曰，凡草有 根茎 枝叶，皮骨花实，诸虫有毛翅皮甲，头足尾骨之属，有须烧炼炮炙，生熟有定，一如后法，顺方者福，逆之者殃，或须皮去肉，或去皮须肉，或须根茎，或须花实，依方炼治，极令净洁，然后升合秤两，勿令参差，药...
...种医学必有自己的独特理论作为依据和指导，才能赖以生存和发展。瑶医药的独特疗效，恰恰证实了其科学内涵所在。本文就瑶医临证中的治求专方及恶病不补法则并结合临床实际，探讨其科学性所在。 治求专方是在识别疾病的基础上，按照所辨疾病的不同而施以相应固定不变的主方进行诊治。瑶医治病着眼于疾病变化的基本规律，在治疗上注重寻找每个病的主方，即一疾病一主方，专病专方，使之更好...
...度。 凡云一两、一分、一铢者，正用今 丝绵 秤也，勿得将四铢为一分，有误，必所损兼伤药力。 凡云散只作散，丸只作丸，或酒煮，或醋或乳煎，一如法则。 凡方炼蜜，每一斤只炼得十二两半或一分是数，若火少，若火过，并用不得也。 凡 膏煎 中用脂，先须炼去革膜了，方可用也。 凡修事诸药物等，一一并须专心，勿令交杂。或先熬后煮，或先煮后熬，不得改移，一依法则。 凡修合丸...
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