有梦为心病，无梦为肾病，湿热为小肠膀胱失精之藏。制虽在肾，而精之主宰则在心。其精血下注，湿热混淫而遗滑，所致者责在小肠膀胱，故治是症，不外宁心益肾，填精固摄，清热利湿诸法。有梦治心，无梦治肾。 左肾藏精右气火，相火一动精不固。外动酒浆湿热欲，内动多思多想故。精者有水本静居，无以扰之凝然如。一扰便动且妄行， 遗精 滑精渐致虚。年少元阳气极盛，如瓶之满满而溢。心
便血 不外风淫肠胃、湿热伤脾二义。《内经》谓是阴络受伤，阴络即脏腑隶下之络也。 溺血郁热由膀胱， 五苓散 合 莲子 汤。知柏 山栀 皆可入，不痛为虚益气良（玉茎中不痛可用 补中益气汤 ）。下血大肠多湿热， 肠风 脏毒清浊译。粪前近血热在下，粪后远血热上臧。 四物荆槐榆悉妙，棕灰陈（皮）壳（ 枳壳 ）苓甘襄。 发热 柴胡 胶（龟）版效， 血虚 熟地 血余 尝。
肾开窍于耳，心寄窍于耳。耳为清空之窍，阳交会流行之所。一受风热火郁之邪，及水衰火实，肾虚气厥者，皆致 耳鸣 失聪。 耳为肾窍病属肾，肾虚 耳聋 不能听。少阳 脾湿 绕耳中，邪气感之耳鸣应。湿热扰胃胃火炎，亦致耳鸣红肿甚。右属阳明左少阳，肿而出脓风热病。 风温上郁耳鸣 温邪暑热火风侵窍，用轻可去实法轻清泄降。 薄荷 杏仁 通草 苦丁茶 菊叶 荷梗 连翘 桔梗
霍乱 之症起仓猝，外因所感内因积。胃中停蓄难运消，吐泻交作 腹痛 极。上焦但吐而不泻，下焦但泻无此逆。中焦吐泻两兼之，偏阴多寒偏阳热。因风怕风有汗沾，因寒怕寒无汗焉。因暑 烦热 并躁闷，因温倦怠身不便。因食胸肺自饱胀，治用 藿香 正气堪。 红花 木瓜 转筋用，食伤曲麦（芽） 山楂 添。腹痛须加炒 白芍 ，寒宜 肉桂 炮姜 权。 枳实 青皮 心下痞， 柴胡 干
痫症或因惊恐，或由饮食不节，或由母腹中受惊，以致五内不平，经久失调，一触积痰，厥气内风猝然暴逆，莫能禁止。待其气平然后已。至于主治，要在辨其虚实耳。 痫 晕倒时 流涎 ，声类畜叫五痫传。痫醒身软 反是，皆由痰与惊专权。惊则神志不守舍，舍空痰如心窍填。肝胆胃经挟痰火，三阳合并升而然。行痰为主清热次， 犀角 二陈（石）菖（蒲）胆（星）连（川连枳）。壳蒌（皮）藤橘
心痛从来类分九，胃脘疼痛当心口。风热悸冷冻饮料食虫，疰与去来痛皆有。得暖缓时属于寒，前后应痛因郁久。血痛逆气唧唧声，痰痛脉滑吐痰垢。 恶心 恶食因食伤， 杂喜饥 胃火 诱。口吐黄水是 蛔虫 （时作时止，痛止能食者），闷痛吐宽郁痰浓。初起得寒 温散 之，姜半（夏）香砂青（皮）广（皮）蔻（仁）。稍久或郁郁火生，曲（ 六曲 ）壳（ 枳壳 ）苓栀滑（石）芎（ 川芎
张仲景五饮互异，其要言不烦，当以温药和之。仲景云∶脉沉而弦属饮，面色鲜明属饮，饮家咳甚当治其饮，不当治咳。仲景外饮治脾，内饮治肾。《内经》云∶不得卧，卧则喘甚痹塞，乃肺气之逆乱也。着枕咳呛，如上气不下，下必冲上逆，其 痰饮 伏于至阴之界。肾脏络病无疑。昔肥今瘦为饮人身怪病皆痰甚， 脾胃虚弱 湿不渗。湿热相蒸逆生痰，游行到处皆成病。脾气散精津液生，为气为血体丰
心生血兮肝藏血，随处而行无处缺。目视舌言耳能闻，足能步履手能摄。如何错过致妄行，劳伤火动因而得。吐因肺胃即热蒸，逐口吐出随火升。呕或醉怒或劳役，胃口之血无端行。 咯血 之血出于肾，阴火上炎殊分明。咳衄肺金 心火 克，咳者为重衄为轻。 犀角地黄汤 主理，归骨（地骨）栀芩麦知杞。侧柏藕汁共 茅根 ， 童便 服之浮火已。 咳嗽 沙参 天 麦冬 ，寒热 龟甲 青蒿
痹与风病相似，但风则阳受之，痹则阴受之，故多沉着且痛。大凡邪中于经为痹，邪中于络为痿。《金匮》云∶经热则痹，络热则痿。初病湿热在经，久则瘀热入络。 痹症有五原归一，皮脉与肌筋与骨。风行寒痛湿着彰，《内经》三气风寒湿。以致麻木疼痛加，不能行动但能食。痹者闭不通之云，邪阻正气经络塞。皆由虚损腠理开，三气乘虚自外袭。留滞于内为病多，湿痰浊血都凝涩。法治法邪养正先，
邪中于络为痿，又络热则痿。痿不外乎肝、肾、肺、胃四经之病。肝主筋，肝伤则四肢不为人用，而筋骨拘挛。肾藏精，精血相生，精虚则不能灌溉诸末， 血虚 则不能营养筋骨。肺主气，为清高之脏，肺虚则高源化绝，化绝则水涸，水涸则不能濡润筋骨。阳明为宗筋之长，阳明虚则宗筋纵，而不能束筋骨以利机关。经云∶湿热不攘，大筋软短，小筋弛长。软短为拘，弛长为痿。四肢软弱痿症成，不痒不
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