夷坚甲志卷四 胡克梦_《夷坚志》

胡克、字叔平.温州人.绍兴庚申应乡举.语其妻曰.吾梦棘闱晨启.它人未暇进.独先入坐堂上.今兹必首选.妻曰.不然.君不忆 论语 乎.先进者第十一也.暨揭榜.果如妻言.

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羞明

羞明 ,证名。系指 畏光 ,或见目疼赤肿的病证。见《 秘传眼科龙木论 》。本病可分 虚实 二证, 实证 多由 气滞 经络 ,火炽脾燥所致,畏光多兼有 目赤 肿痛 ,治宜 清热泻火 ,方用 龙胆泻肝汤 加减; 虚证 多由肝虚血少所致。治宜补肝 养血 ,方用知柏地黄汤加减。

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羞明怕

碧霞丹 碧玉散 拨云散 补肝散 苍术散 车前饮 吹鼻龙脑散 吹云膏 除热饮 大黄(庶虫)虫丸 大明复光散 当归饮 葛根透毒汤 黄金露 椒黄丸 菊花散 雷岩丸 凉膈散 秘传羊肝圆 杀疳散 上清拨云丸 生干地黄汤 方剂主治: 羞明怕 点眼神膏 秘传羊肝丸

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的人物评价_古代美女_【文学360】

正方观点:红颜祸水亡国论 中国历代的“红颜祸水”里,最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲了。如果按《史记•殷本纪》里的说法,纣王可谓残暴之极,但若按民间《封神演义》里的演绎,那简直就是变态,有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法,妲己是千年狐精附体,受女娲之命来祸乱殷商的,所以纣王才变得如此怪戾,做出那些残忍的事来。 当然,这是迷信的说法,不足为信...

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的人物评价_古代美女_【文学360】

正方观点:红颜祸水亡国论 中国历代的“红颜祸水”里,最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲了。如果按《史记•殷本纪》里的说法,纣王可谓残暴之极,但若按民间《封神演义》里的演绎,那简直就是变态,有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法,妲己是千年狐精附体,受女娲之命来祸乱殷商的,所以纣王才变得如此怪戾,做出那些残忍的事来。 当然,这是迷信的说法,不足为信...

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羞明

...散 柴胡散 春雪膏 凤麟膏 凤衣散 还睛丸 还睛圆 红花散 黄连膏 虎液膏 家传大明膏 健脾胜湿汤 加味普济消毒饮 加味香苏散 锦鸠丸 锦鸠圆 济阴清露 开光复明丸 凉肝散 流气饮 杞菊地黄丸 驱风散热饮子 上清丸 汤泡散 仙传珊瑚紫金膏 洗眼紫金膏 羊肝丸 镇肝丸 方剂主治: 怕羞明 拨云散 曾青散 还睛丸 锦鸠丸 明上膏 时行暴赤方 汤泡散 洗眼紫金膏

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的文献摘录_古代美女_【文学360】

九尾狐象征子孙繁息,亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意,以“食人”之九尾狐为妖,六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”,已谓妲己为九尾狐,明人小说《封神榜》则更发挥其说,因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经·南山经》:“[青丘之山]有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”郭璞注:“即九尾狐。”汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》:“禹三十未...

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的文献摘录_古代美女_【文学360】

九尾狐象征子孙繁息,亦禹娶于涂山氏之女的遗意。后世反其意,以“食人”之九尾狐为妖,六朝时李逻注《千字文》“周伐殷汤”,已谓妲己为九尾狐,明人小说《封神榜》则更发挥其说,因而乃成为妖媚工谗的女子主詈称。《山海经·南山经》:“[青丘之山]有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”郭璞注:“即九尾狐。”汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》:“禹三十未...

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历史上的妲_古代美女_【文学360】

每个王朝的灭亡,几乎都与一个女人有关,上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲,周幽王时的褒姒。 传说周幽王为博褒姒的一笑,乱举烽火,导至西周的灭亡,留下倾国倾城的无穷思索,至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。 事实上,历史上这类女子多被冤枉,商纣王时的妲妃也算一个,把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。 妲己这个女人...

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