客问吾年，吾将老矣，今五十三。似北海先生，过之又过，善财童子，参到无参。官路太行，世情沧海，何止嵇康七不堪。归来也，是休官令尹，有发瞿昙。 千岩。秀色如蓝。新著个楼儿恰对南。看浮云自在，百般态度， 长江 无际，一碧虚涵。荔子江珧，莼羹鲈鲙，一 曲 春风酒半酣。凭阑处，正空流皓月，光满寒潭。
味甘，性寒无毒，入脾肺二部经。主砂淋 水气 ，酒疸身黄， 小便 赤涩，身体 烦热 ，大热衄血，安五脏，利心志，令人喜悦忘忧，轻身明目。采其嫩苗，功亦相仿，花名宜男，最利胸膈，孕妇佩之，转女为男。 按∶ 萱草 之甘，宜归脾部，而肺则其所生者，故亦入之。嵇康养生论云∶ 合欢 蠲忿， 萱草 忘忧，《图经》亦共言之，当非虚语。
养生论 ，养生论文名。三国. 嵇康 作。本文是我国古代养生论着中较早的名篇。本文论述了 养生 的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知着，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《嵇中散集》、《昭明文选》等书中。
这是 颜延之 《五君咏》中的第二首，歌咏的对象是魏晋间的名士 嵇康 。嵇康因曾作过中散大夫，故世称嵇中散，他是曹魏宗室的女婿，故于当时司马氏的政治集团抱不合作的态度。他虽崇尚老庄，喜言养生服食之事，但富于正义感和反抗性，曾勇敢地抨击虚伪的礼法与附炎趋势之士，最后被司马昭所杀。此诗就是通过对嵇氏不谐流俗的倔强性格的歌颂，表现了颜延之本人的人生态度。 “中散不偶...
嵇康 、 阮籍 皆为竹林七贤之一。嵇康放浪形骸，常有抨议儒家的言论；而阮籍不拘礼俗，饮酒纵车，途穷而哭。两人皆不循世俗轨范，除了关乎性情，与时代背景也极有关系。但是后代读书人，多仿东晋名士，故作风流，一则没有当时的时代背景；二则没有他们的性情才气，在太平盛世仿效竹林七贤的放任行为，无非是自乱礼法，东施效颦而已。 孔子叫子路问，遇到长沮、桀溺两个隐士。他们在乱...
... 湖北 湖南 江苏 江西 辽宁 宁夏 山东 山西 陕西 上海 四川 台湾 云南 浙江 曹操 曹松 曹植 杜荀鹤 方以智 方岳 何大圭 胡仔 嵇康 江开 李白 李流芳 李绅 李之仪 廖世美 凌廷堪 刘长卿 刘著 梅尧臣 戚继光 秋瑾 舒頔 司空图 宋应星 汪莘 汪藻 王琪 吴潜 吴翌凤 吴渊 项羽 薛时雨 姚鼐 张籍 张乔 张仲素 周兴嗣 周繇 周紫芝 朱淑真...
...颇有心 得，于乡里讲学时为山涛所知。山涛听向秀所讲高妙玄远，见解超凡，如同“已出尘埃而窥绝冥”，二人遂成忘年之交。在山涛的接引之下，认识了 嵇康 与 阮籍 ，同为“竹林之游”。 向秀好读书，与嵇康、吕安等人友善，但不善喝酒。向秀性格平和，习惯于低调处世，走向朝廷之路，实属不得已；景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏害死后，他只好到洛阳任散骑侍郎、黄门散骑常...
向秀早年淡于仕途，有隐居之志。 嵇康 被司马昭杀害后，为避祸计 ，不得已顺应朝廷威逼拉拢而出仕，先后任散骑侍郎、黄门侍郎、散骑常侍等职，但“在朝不任职，容迹而已”。这一点很像东汉末的徐庶——徐庶之母为 曹操 所拘，不得已进入曹营，但他不发一言，不献一策，以沉默来对抗强权，向秀也是这样。
《嵇康集》逸文考〔1〕 嵇康《游仙诗》云：翩翩凤辖，逢此网罗。（《太平广记》四百引《续齐谐记》〔2〕。）嵇康有《白首赋》。（《文选》二十三《谢惠连秋怀诗》李善注〔3〕。）嵇康《怀香赋序》曰：余以太簇之月，登于历山之阳，仰眺崇冈，俯察幽坂。乃睹怀香，生蒙楚之间。曾见斯草，植于广厦之庭，或被帝王之囿；怪其遐弃，遂迁而树于中唐。华丽则殊采阿那，芳实则可以藏书。又感...
⑴风入松：古琴曲有《风入松》，传为晋 嵇康 所作。又唐僧 皎然 有《风入松歌》，见《乐府诗集》卷五十九，调名由此而来。《宋史·乐志》入“林钟商”，调见 晏几道 《小山词》。又名“风入松慢”“远山横”。双调，七十四字、七十六字，亦有七十二字体的。前后片各六句四平韵。《梦窗词》系七十六字体。 ⑵妨：一本作“坊”。
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