...毫无遗义。下卷则类及叶老人调经种子，阴阳仙枣胎息立成，及倪涵初先生痢疟永效方，一并公世而兮。颜其目曰《宁坤秘笈》，末则直书曰《经验良方》。倘家执是编，体察阴阳，于未孕欲孕之先，按治胎元于临产即产之后，是不特妇科秘术和盘托出而失传，贻误之弊。殆...
...读书种子”、第一大儒方孝孺为他起草登基公告，当然为思想正统、极端忠于前皇的方孝孺所拒绝。《明史·方孝孺列传》有这样记载： 成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？...
...版本已佚）。但该谱采用的曲线记谱法，至今尚未能确译其音调。 南宋时，道教音乐在民间广泛流传。据《无上黄大斋立成仪》卷五十七记载，当时的道教音乐对于声乐形式和器乐形式的运用已经比较讲究悦耳动听。明代的道教音乐,由于洪武七年（1374）道门科仪去...
...薛灵芸，［三国·魏］女。常山真定人（古魏郡，今河北正定人）注。乃魏文帝曹丕妃子，魏文帝改其名曰夜来。 妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服，宫中号为针神。 其父薛业是亭长，母亲陈氏随丈夫住在亭旁。他们那里...
...立成宅仁之会”。可见该医学协会是由客居顺天府的医家们组成的。据载该会成员46人。如有徐春甫、汪宦 (著有《医学质疑》、《统属诊法》)、巴应奎(撰《伤寒明理补论》)、支秉中(撰《痘疹玄机》等书)等，都是当时的名医。 “宅仁学会”创立的宗旨，...
...不拘．内外之不定．或出或入．由是而寒热且往且来也．是以往来寒热属半表半里之证．邪居表多则多寒．邪居里多则多热．邪气半在表半在里．则寒热亦半矣．审其寒热多少．见其邪气浅深矣．小柴胡汤．专主往来寒热．而又立成诸加减法．亦为邪气在半表半里．未有定处...
... 丁亥日庚戌时，日贵格。巳酉丑年月，四五品贵。寅卯亥，火金运，位至六卿。 丁日时逢戌刻真，锁钥无匙库闭门；父母兄弟难依靠，立成家计自殷勤。丁日时逢庚戌，火金刑害夭孤。丑辰不遇钥匙无，库闭财能收贮。就合托妻随住，六亲骨肉消疏。晚年发福改门闾，...
...不拘．内外之不定．或出或入．由是而寒热且往且来也．是以往来寒热属半表半里之证．邪居表多则多寒．邪居里多则多热．邪气半在表半在里．则寒热亦半矣．审其寒热多少．见其邪气浅深矣．小柴胡汤．专主往来寒热．而又立成诸加减法．亦为邪气在半表半里．未有定处...
...则又起言．不度鄙贱．辄草具肴酝自随．敢以一杯为公寿．愿得公妙语持归、夸示淮人．为无穷光荣．志愿足矣．顾从奴挈榼而上．馔品皆精洁．迭起歌舞．酒数行．其魁奉花笺以请．叶命笔立成．不加点窜．即今所传贺新郎词也．其词曰、睡起闻莺语．点苍苔帘栊昼掩．...
...书名可考。《元史》漫无采摭，仅存李谦之《议禄》、《历经》之初稿。其后改三应率及立成之数，与夫割圆弧矢之法，平立定三差之原，尽削不载。使作者精意湮没，识者憾焉。今据《大统因通轨》及《历草》诸书，稍为编次，首法原，次立成，次推步。而法原之目七：...
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