内者，性命之道；经者，载道之书。其书乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣，讲求而成。其方高简奥妙，不易测识。今人罕能用之者。然既为古圣之神方，自不得不录之于首。（《成方切用》）
《御览》卷九百九十一 一名鬼藏，一名正马，一名重台，一名鹿肠，一名端，一名 玄台 。神农、桐君、黄帝、雷公、扁鹊∶苦，无毒。岐伯∶咸。李氏∶寒。或生冤句山阳。二月生，叶如梅毛，四四相值，以 芍药 ，黑茎，茎方，高四、五尺，华赤，生枝间，四月实黑。
岐黄即岐伯与黄帝二人的合称。 【岐黄】 岐伯与黄帝二人的合称。古代相传黄帝令岐伯研究医药而创立经方。我国现存最古的医书《内经》等多系以黄帝问，岐伯答的体裁写成的。因此，历代以来，医家多推岐，黄，为医之鼻祖。
《御览》卷九百九十三 一名梁盖，一名爵离，一名房苑，一名晨草，一名利如，一名方盖。神农∶辛，小寒。 桐君、扁鹊∶无毒。岐伯、雷公、黄帝∶苦，无毒。 茎叶 如葵，上黑黄。二月生根，根大如 桔梗 ，根中红白，六月华白，七月、八月实白。三月三日采根。
味苦平。 主金创，止血逐痛，出刺，除风痹内寒。久服，轻身耐老（《御览》作能老），增寿。生山谷。 《吴普》曰： 王不留行 ，一名王不流行，神农苦平，岐伯雷公甘，三月八月采（《御览》）。 案郑樵云： 王不留行 ，曰禁宫花，曰剪金花，叶似花，实作房。
《御览》卷九百九十 一名狗青，一名萆 ，一名赤节，一名强膂。神农∶苦。桐君、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊∶甘，无毒。李氏∶温。如萆 ，茎节如竹，有刺。叶圆青赤。根黄白，亦如竹。根毛有刺。岐伯、一经∶茎无节，叶端圆，赤，皮白有赤脉。二月采。
阴虚则内热 ，病因 病理学 术语。指因 劳倦 造成的 形气 不足， 上焦 不通， 胃气 郁于胸中， 阴气 相对虚弱，出现 内热 证候。《 素问 . 调经 论》：“帝曰： 阴虚 生内热奈何？ 岐伯 曰：有所劳倦，形气衰少， 谷气 不盛，上焦不行， 下脘 不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”
脏主冬 ， 针灸学 术语。谓脏病应主刺与冬相应的 井穴 。《 灵枢 .顺气一日分为四时》：“脏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥。”又：“何谓脏主冬，时主夏，音主 长夏 ，味主秋，色主春？愿闻其故。 岐伯 曰：病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经。”
...明刨造很多，如：养蚕、舟车、兵器、引箭、文字、衣服、音律、算术等，我国古文献也多有 黄帝 创造发明医药之记载。《帝王世纪》说：“ 黄帝 使 岐伯 尝味草木，典医疗疾，今经方、本草之书咸出焉”，《通鉴外记》亦说：“（黄）帝以人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之于外，喜怒攻之于内，夭昏凶札，君民代有，乃上穷下际，察五色，立五运，洞性命，纪阴阳，咨于 岐伯 ...
凡人少壮及老年，其气血有盛衰不等。岐伯曰∶少火之气壮，壮火之气衰。盖少火生气，壮火食气，况复衰火，不可不知也。故治法亦当分别其等，少年、壮年自是区分不同，陈令尹集方俱为老人备用，今所续编亦皆据其对证轻重处方而品列之也。
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