...经云∶厥者，逆也。有寒厥，有热厥，有六经厥，有尸厥。寒厥者，阴气起于足五指之里，集于膝下，聚于膝上，故阴气胜，则从五指至膝上寒，阳气衰，不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒，名曰寒厥。热厥者，阳气起于足五指之表，集于足下，聚于...
...、飞尸、鬼去。吊死、问丧、入庙、登家，多有此病。苏合香丸灌之，候稍苏，以调气散和平胃散服，名调脉平胃散。”《诸病源候论·中恶病诸候》有中恶候、中恶死候、尸厥候、卒死候、卒忤候、卒忤死候、鬼击候、卒魇死候、魇不寤候、自缢死候、溺死候、中热喝候...
...，如死状也。（《百问》）古人又有尸厥、痰厥、风厥、寒厥、痉、 、痫、角弓反张皆似厥，极惊人，极难辨，识得真，勿惊忙，候脉息面色，看清动作厥状而治之。大指掐拳内凶，掐拳外轻。脉大浮洪有力易醒，脉细沉伏数急不连贯凶，面青、环口青、唇白、鼻青孔黑...
...尸注者，是五尸之中一尸注也。人无问大小，腹内皆有尸虫，尸虫为性忌恶，多接引外邪，共为患害。小儿血气衰弱者，精神亦羸，故尸注因而为病。其状沉默，不的知病处，或寒热淋沥，涉引岁月，遂至于死。死又注易傍人，故名之为尸注也。...
...《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，𠀤音蓍。《說文》尸，𨻰也。象臥之形。《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。 又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅...
...(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人) 同本义 [person on behalf of the dead] 尸,神像也。象卧之形。——《说文》。按,凭几曰卧。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。——《诗·...
...气血痰食．皆能阻遏营运之机．致阴阳二气不相接续．而厥作焉．（汇补）外候卒然仆倒．手足冰冷．面色不泽．或昏冒不知．牙关紧闭．或六脉沉伏．状若中风．而无痰声搐搦之异．（汇补）阳厥阳厥者．外感六淫．初起头疼身热．口干脉数．后变四肢乍冷乍凉．有似阴...
...寒在上也；寒厥者，热在上也。寒在上者，以温剂补肺金；热在上者，以凉剂清心火则愈矣。若尸厥、痿厥、风厥、气厥、酒厥，可以涌而醒，次服降火益水、和血通气之药，使粥食调养，无不瘥者。若其余诸厥，仿此行之，慎勿当疑似之间，便作风气，相去邈矣。...
...厥者、逆也。手足逆冷也。其证不一。散之方书者甚多。今始撮其大概。寒热厥逆。见诸伤门风寒证。尸厥。即飞尸、卒厥、本门中恶证。蛔厥。见呕吐门吐蛔证。痰厥。饮厥。见呕吐门各证。气厥。即中气。见本门中气证。...
...烧尸场上土（《纲目》）【主治】邪疟，取带黑土同葱捣作丸，塞耳，或系膊上，即止。男左女右（时珍）。【附方】新四。好魇多梦︰烧人灰，置枕中、履中，自止。（《本草拾遗》）尸厥猝死，不知人者。烧尸场土二、三钱，擂细，汤泡灌之，即活。如无，以灶心土...
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