腹痛_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

妇人怀妊六、七月,脉弦, 发热 ,其胎愈胀, 腹痛 恶寒 ,少腹如扇。所以然者,子脏开故也。当以 附子汤 温其脏。 ○妊娠腹中痛,为胞阻, 胶艾汤 主之。 ○妇人怀胎,腹中 痛, 当归芍药散 主之。(《金匮》) 胎前腹痛,有风寒客邪, 痰饮 七情,为有余之病也;有气阻、气虚、 血虚 ,为不足之病也。脾 胃气虚 而腹痛者,用补气调气之法。阴亏血虚而腹痛者,用补...

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妇人妊娠_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

... 桂枝汤 主之。于法六十日,当有此证,设有医治逆者,却一月加吐下者,则绝之。 妇人怀娠六、七月,脉弦, 发热 ,其胎愈胀, 腹痛 恶寒 者,少腹如扇,所以然者,子藏开故也,当以 附子汤 温其藏。 妇人怀妊,腹中□痛, 当归芍药散 主之。 妊娠, 小便 难,饮食如故, 当归贝母苦参丸 主之。 妇人伤胎,怀身 腹满 ,不得小便,从腰已下重,如有 水气 状,怀身七...

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妊娠腹痛胎痛_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《金匮》曰∶妇人怀娠六、七月,脉弦 发热 ,其胎愈胀, 腹痛 恶寒 ,少腹如扇者,子脏开故也,当以 附子汤 温其脏。徐忠可曰∶六、七月胃肺养胎,而气为寒所滞,故胎愈胀;寒在内,腹痛恶寒。然恶寒有属表者,此连腹痛,乃知寒伤内矣。少腹如扇,阵阵作冷,若扇之状,恶寒之异也,且独在少腹,因子脏受寒不能合,故少腹独开不饮也。子脏即子宫。 附子 能入肾温下焦,故宜 附子...

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妊娠腹痛胎痛_《女科精要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

《金匮》曰∶妇人怀娠六、七月,脉弦 发热 ,其胎愈胀, 腹痛 恶寒 ,少腹如扇者,子脏开故也,当以 附子汤 温其脏。徐忠可曰∶六、七月胃肺养胎,而气为寒所滞,故胎愈胀;寒在内,腹痛恶寒。然恶寒有属表者,此连腹痛,乃知寒伤内矣。少腹如扇,阵阵作冷,若扇之状,恶寒之异也,且独在少腹,因子脏受寒不能合,故少腹独开不饮也。子脏即子宫。 附子 能入肾温下焦,故宜 附子...

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脏寒

... 呕吐 肢冷者可用 大建中汤 温中散寒。 脏寒的护理 《 金匮要略 》曰∶妇人怀妊六七月, 脉弦 , 发热 ,其胎愈胀, 腹痛 恶寒 者, 少腹如扇 。所以然者, 子脏 开故也,当以 附子汤 温其脏。 徐忠可曰∶六七月胃肺 养胎 ,而气为寒所滞,故胎愈胀。寒在内,腹痛恶寒。然恶寒有属表者,此连腹痛,则知寒伤内矣。少腹如扇,阵阵作冷,若或扇之,此状恶寒之异也。...

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子悬_《女科折衷纂要》在线阅读_【中医宝典】

...死,连进 紫苏 饮救之。此症两尺脉绝者,有误服动胎药,子死腹中则憎寒,手指唇爪俱青,全以舌为证验, 芎归汤 救之。仲景云∶妇人怀孕六七月,脉弦, 发热 ,其胎愈胀, 腹痛 恶寒 者,少腹如扇,所以然,子脏寒故也。当以 附子汤 温其脏。妇人伤胎怀身, 腹满 不得 小便 ,从腰以上重如 水气 状,怀身七月,太阴当养不养,此心气实,当刺泻劳宫及关元,小便微利则愈。

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子悬《女科折衷纂要》_【中医宝典】

...死,连进 紫苏 饮救之。此症两尺脉绝者,有误服动胎药,子死腹中则憎寒,手指唇爪俱青,全以舌为证验, 芎归汤 救之。仲景云∶妇人怀孕六七月,脉弦, 发热 ,其胎愈胀, 腹痛 恶寒 者,少腹如扇,所以然,子脏寒故也。当以 附子汤 温其脏。妇人伤胎怀身, 腹满 不得 小便 ,从腰以上重如 水气 状,怀身七月,太阴当养不养,此心气实,当刺泻劳宫及关元,小便微利则愈。

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子悬_《女科折衷纂要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...死,连进 紫苏 饮救之。此症两尺脉绝者,有误服动胎药,子死腹中则憎寒,手指唇爪俱青,全以舌为证验, 芎归汤 救之。仲景云∶妇人怀孕六七月,脉弦, 发热 ,其胎愈胀, 腹痛 恶寒 者,少腹如扇,所以然,子脏寒故也。当以 附子汤 温其脏。妇人伤胎怀身, 腹满 不得 小便 ,从腰以上重如 水气 状,怀身七月,太阴当养不养,此心气实,当刺泻劳宫及关元,小便微利则愈。

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子悬_《女科折衷纂要》_【中医宝典大全】

...死,连进 紫苏 饮救之。此症两尺脉绝者,有误服动胎药,子死腹中则憎寒,手指唇爪俱青,全以舌为证验, 芎归汤 救之。仲景云∶妇人怀孕六七月,脉弦, 发热 ,其胎愈胀, 腹痛 恶寒 者,少腹如扇,所以然,子脏寒故也。当以 附子汤 温其脏。妇人伤胎怀身, 腹满 不得 小便 ,从腰以上重如 水气 状,怀身七月,太阴当养不养,此心气实,当刺泻劳宫及关元,小便微利则愈。

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感寒_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

... ,二服不应。更与 附子 理中加苓、半、 肉桂 ,调理而康。大抵怀孕母气多火,得连则安,多寒得桂、附则安,多痰得苓、半则安,务在调其偏胜,适其寒温。未有母气逆而胎得安,亦未有母气安而胎反堕者。(较冯说自然。)所以《金匮》有怀妊六七月,胎胀,腹痛恶寒,少腹如扇,用 附子汤 温其脏者。然认症不果,不得妄行是法。一有差误,祸不旋踵,非比芩、连之误,犹可引延时日也。

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