...国语辞典 佛教修行者入聖道的四種果位。即須陀洹果（預流果）、斯陀含果（一來果）、阿那含果（不還果）、阿羅漢果四者。 中論．卷四：「如見苦不然，斷集及證滅，修道及四果，是亦皆不然。」...
...◎释氏（二） ◎ 求那跋陀罗 求那跋陀罗，译言功德贤，中天竺人，号摩诃衍。元嘉十二年泛海至广州。文帝迎住祗洹寺，後从谯王之荆州，孝建中住中兴寺，泰始四年卒，年七十五。 ◇ 奉书父母 若专守外道，则虽还无益；若归依三宝，则长得相见。（《释藏...
...《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡官切，音桓。汍瀾，泣貌。《馮衍·顯志賦》淚汍瀾而雨集。 又作雚蘭。《前漢·息夫躬傳》涕泣流兮雚蘭。《註》同汍。 又《玉篇》同洹。◎按說文長箋本書作汛，與汎字微別。...
...本章说不要执著于各种名相，包括佛教的名相，所以“说一相无相”。佛与须菩提的问答，是从“四向”的修行境界反复阐明只有无所执著，才能真正觉悟。一旦执著于须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉这些所谓果位，就远离了这些果位的境界了。所谓“一相无相”，...
...。 ◎ 房翰 翰，开元二十三年朝请郎，行六合县令。 ◇ 大唐扬州大都督府六合县冶山�洹寺碑 昔者迦维诞圣，兜率降灵。鸡足岩门，以一音成佛；象头山上，以三事教人。舒慧日之光，无幽不烛；洒甘露之法，随器皆盈。谈法界之虚空，演妙门之真实。及夫涅�...
...《唐韻》古胡切《集韻》攻乎切，𠀤音孤。水名。《說文》水起雁門葰人戍夫山，東北入海。《水經》沽水至泉州縣與淸河合，東入于海。淸河者，泒河尾也。《註》淸湛漳洹𣻎易淶濡沽虖沱，同歸於海，故曰泒河尾。 俗混入派字，非。《佩觿集》以水名之泒。爲...
...情况鼓励患者下床活动，促进肠功能恢复协助患者办理出院手续出院指导病情 变异 记录□无 □有，原因： 1. 2.□无 □有，原因： 1. 2.□无 □有，原因： 1. 2.护士 签名白班小夜班大夜班白班小夜班大夜班白班小夜班大夜班 医师 签名 ...
...收迹河边，�维林外，八王请分，还国起塔。及瓶灰二所，于是十刹兴焉。其生处得道，说法涅�肉结顶骨，四牙双迹，钵杖唾壶，泥洹僧等，皆树塔勒铭，标揭神异。尔後百有馀年，阿育王遣使浮海，坏撤诸塔，分取舍利。还值风潮，颇有遗落。故今海族之中，时或遇者...
...钱货与安息同。出一封橐驼（脊上高起）。其国本行国也，随畜移徙，与匈奴同俗。控弦十馀万，故恃强轻匈奴。本居�敦煌、祁连�（祁连在今张掖郡之西北），至冒顿单于攻月氐，而老上单于杀月氐，王以其头为饮器，乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭...
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