风、寒、暑、湿、燥、火六气，分发手足各六经，百病之生，莫不由之。轩岐论列，要在于此。然原始上古经文，先师僦季贷所传。每思洪荒初辟，结绳纪事，书从何来？岂光音天化生世界，蚤有天医降下乎？抑仰求大自在天而得之乎？然则医药者，上天之载也，穷理尽性至命，首推医学矣。去古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及...
观王节齐曰∶小儿无补肾法。盖小儿禀父精而生，男至十六而肾始充满，既满之后，妄用亏损，则可用药补之。若受胎之时，禀之不足则无可补，禀之原足，又何待于补耶？呜呼，此言之谬，谬亦甚矣！夫二五之精，妙合而凝，精合而形始成，此形即精也，精即形也，治精即所以治形，治形即所以治精也。第时有国中，则精有衰盛，故小儿于初生之时，形体虽成而精气未裕，所以女必十四，男必十六，而后...
...热者为无脓．若热甚者为有脓．陈氏三因方引原文云．此亦大略说也．若脉不数不热而疼者．盖发于阴也．不疼尤是恶证．不可不知．陈氏外科精要云．伍氏方论曰．凡疮肿以手指从疮旁按．至四畔上赤黑者．按之色不变．脓已结成．又按之随手赤色．此亦有脓．按之白．良久方赤．游毒已息．陈氏外科正宗云．轻按热甚便痛者．有脓且浅且稠．重按微热方痛者．有脓且深且稀．按之陷而不起者脓未成．按...
...寒气或聚或散．当与温药以散其寒．案金鉴云．此篇无治虚寒腹满之方．当与温药之下．当有宜 浓朴生姜甘草半夏人参汤 主之十四字．必是脱简．阅 伤寒论 太阴篇自知．此说觉未允焉． 病者痿黄．躁而不渴．胸中寒实．而利不止者死． （徐沈尤金鉴．躁作燥．今从之．） 〔徐〕 痿者．黄之黯淡者也． 〔尤〕 痿黄． 脾虚 而色败也．气不至故燥．中无阳故不渴．气竭阳衰．中上已败．...
...．而气逆者．则血随气上掩于心．亦令运闷．则烦闷而心满急．二者为异．亦当候其产妇．血下多少．则知其产后应运与不运也．然烦闷不止．则毙人．巢氏所论如此．知产后血晕．自有两端．其去血过多而晕者．属气脱．其证眼闭口开．手撒手冷．六脉微细或浮是也．下血极少而晕者属血逆．其证胸腹 胀痛 气粗．两手握拳． 牙关紧闭 是也．此二者证治霄壤．服药一差．生死立判．宜审辨焉．而本...
风、寒、暑、湿、燥、火六气，分发手足各六经，百病之生，莫不由之。轩岐论列，要在于此。然原始上古经文，先师僦季贷所传。每思洪荒初辟，结绳纪事，书从何来？岂光音天化生世界，蚤有天医降下乎？抑仰求大自在天而得之乎？然则医药者，上天之载也，穷理尽性至命，首推医学矣。去古渐远，无阶可升，日取《内经》读之，其端绪或有或无，有者可求，无者将何求耶？君相二火及燥气，未曾深及...
...热者为无脓．若热甚者为有脓．陈氏三因方引原文云．此亦大略说也．若脉不数不热而疼者．盖发于阴也．不疼尤是恶证．不可不知．陈氏外科精要云．伍氏方论曰．凡疮肿以手指从疮旁按．至四畔上赤黑者．按之色不变．脓已结成．又按之随手赤色．此亦有脓．按之白．良久方赤．游毒已息．陈氏外科正宗云．轻按热甚便痛者．有脓且浅且稠．重按微热方痛者．有脓且深且稀．按之陷而不起者脓未成．按...
论小儿疹痘证 小儿患疮疹，其证乍热乍凉，呵欠烦闷， 咳嗽 喷嚏，耳鼻冷及脚冷，但只恶热，不恶风，浑身热甚者，或发搐或不搐，一向 发热 者，此乃痘疹也。可与 升麻葛根汤 、 惺惺散 、 消毒犀角饮 。已泻者，不可与他药，只服 惺惺散 。 论小儿疮癣证 浑身 疥疮 及湿 奶癣 、可与 清心饮 、头疮等疾， 消毒饮 、 化毒丹 通用之，次用论小儿雀目证 雀目，日间...
凡 小儿感冒 风寒疟痢等证，人所易知，一染时疫，人所难窥，所以耽误者良多。何也？盖由幼科专于痘、疹、吐、泻、惊、疳并诸杂证，在 伤寒 时疫甚略之，一也；古人称幼科为哑科，盖不能尽罄所苦以告师，师又安能悉乎问切之义？所以但知其身热，不知其头疼 身痛 也，但知不思乳食、心胸膨胀，疑其内伤乳食，安知其疫邪传胃也？但见 呕吐 恶心 口渴下利，以小儿吐泻为常事，又安知...
夫观小儿之命，如种花木之法。善培养者，则根苗茂盛，花果兴隆；不善培养者反是。何以言之？凡人种花木，必以土栽培其根，根实则苗盛；必以水浇灌其体，体壮则花茂；赖阳火温照其花，花实则果成；假金刃修伐其枝，枝清则本固。设若土虚根浅，水少苗枯，日暴花焦，风摧果落，是皆失中和培养之气，其花木安有不枯之理乎？人之八字，以年为根，月为苗，日为花，时为果，其理皆然。故推小儿之...
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