肾属寒水．主令在冬．故内经以为闭蛰封藏之本．以欲耗其精．则不能奉若天时．封藏固密．遂致太阳疏渗．寒邪易侵．若肾脏坚固．即使迫于寒灭受邪轻浅．治之即痊．肾脏虚衰．略冒寒邪．便尔深重．医药难疗故曰． 伤寒 偏死肾虚人．良非虚语．
肾属寒水．主令在冬．故内经以为闭蛰封藏之本．以欲耗其精．则不能奉若天时．封藏固密．遂致太阳疏渗．寒邪易侵．若肾脏坚固．即使迫于寒灭受邪轻浅．治之即痊．肾脏虚衰．略冒寒邪．便尔深重．医药难疗故曰． 伤寒 偏死肾虚人．良非虚语．
肾属寒水．主令在冬．故内经以为闭蛰封藏之本．以欲耗其精．则不能奉若天时．封藏固密．遂致太阳疏渗．寒邪易侵．若肾脏坚固．即使迫于寒灭受邪轻浅．治之即痊．肾脏虚衰．略冒寒邪．便尔深重．医药难疗故曰． 伤寒 偏死肾虚人．良非虚语．
生理学 名词。指肾的主要生理功能之一。肾藏先天之精和后天之精。先天之精又称生殖之精，禀受于父母，与人的生育繁殖有关。后天之精又称脏腑之精，由脏腑化生水谷精微而成，主人体生长发育。《素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”《素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”
恐为肾之志，何即伤肾乎？盖“肾者主蛰，封藏之本”，喜静而不喜动，恐则气下，偏能动之，如张子和云∶恐气所致，为骨酸痿厥，为暴下清水，为阴痿，为惧而脱颐，凡此诸症，非皆伤肾之明验欤？若善思者处此，即非常临之，自有定识，岂得以 恐惧 摇其意见哉？况思虑之志出乎脾，以思胜恐，亦即以土制水，论情论理，亦适符也。
恐为肾之志，何即伤肾乎？盖“肾者主蛰，封藏之本”，喜静而不喜动，恐则气下，偏能动之，如张子和云∶恐气所致，为骨酸痿厥，为暴下清水，为阴痿，为惧而脱颐，凡此诸症，非皆伤肾之明验欤？若善思者处此，即非常临之，自有定识，岂得以 恐惧 摇其意见哉？况思虑之志出乎脾，以思胜恐，亦即以土制水，论情论理，亦适符也。
恐为肾之志，何即伤肾乎？盖“肾者主蛰，封藏之本”，喜静而不喜动，恐则气下，偏能动之，如张子和云∶恐气所致，为骨酸痿厥，为暴下清水，为阴痿，为惧而脱颐，凡此诸症，非皆伤肾之明验欤？若善思者处此，即非常临之，自有定识，岂得以 恐惧 摇其意见哉？况思虑之志出乎脾，以思胜恐，亦即以土制水，论情论理，亦适符也。
...而精自滑者，名为滑精。前人曾有“有梦为心病，无梦为肾病”之说。事实上，正如《 景岳全书 》所说：“梦遗滑精，总皆失精之病，虽其证不同，而所致之本则一。”根据历代医家经验，其“所致之本”主要有三，一为心肾不交，阴虚火旺；二为肾气不固，封藏失职；三为肝胆火盛，湿热内蕴。 早泄也是男子比较常见的性功能疾病，是指性交时，阴茎进入阴道之前，或刚刚进入阴道时即射精，故名...
... 覆盆子 金樱子 桑寄生 五味子 石龙芮 仙鹤草 主治：肝肾不足，冲任虚损之崩漏、带下、闭经、月经不调、 不孕症、胎漏等症。 按 肾者主蛰，封藏之本；肝藏血，罢极之本，肝肾乃冲任之本。肝肾虚损，则精血滑脱，带下绵绵，神疲嗜卧。本膏中太子参补气力薄，虚人为宜；菟丝子、覆盆子、金樱子、五味子补肝肾，摄精气，固冲任；桑寄生补肝肾，强筋骨；石龙芮前人用于治疗脱疖肿毒...
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