...字。(32)“有人于此”后应补一“曰”字。(33) 隐：疑“偃”之误。(34) “治”字前似当有“能”字。(35) 亡：“防”之音讹。 [ 白话] 公孟子对墨子说：“君子自己抱着两手而等待，问到他就说，不问他就不说。好象钟一样：敲击它就响，不敲就不响。”墨子说：“这话有三种情形，你现在只知其中之二罢了，并且又不知这二者所说的是什么。如果王公大人在国家荒淫暴虐...
...(88)“请”应作“诘”。(89) “楼”前疑脱一“为”字。(90) “请”应作“诸”。(91) “杼”应作“抒”；“利”应作“罚”。 [ 白话] 建立国家的途径从利用 地理 条件开始，地理条件能够获得利用就能成功，地理条件不能获得利用就会劳而无功。人也是这样，不预先作好准备就无法安定国主，官吏、士兵和百姓不能同心同德，责任在于将领和官长；所有的赏赐和处罚，...
综合性医书。四卷。清·洪寿曼编。于1907年。本书内容采自前人医着，用白话的形式予以阐述。为初学者入门读物。卷一脏腑功能、四诊、治法；卷二-四内伤、外感、妇、儿多科病症，附录杂病简验方。全书文字浅近并吸取了西洋医学、解剖学的知识，对脏腑部位功能采用图表中外对照介绍。对中西医汇通起到了积极作用。现存几种石印本。
综合性医书。四卷。清·洪寿曼编。于1907年。本书内容采自前人医着，用白话的形式予以阐述。为初学者入门读物。卷一脏腑功能、四诊、治法；卷二-四内伤、外感、妇、儿多科病症，附录杂病简验方。全书文字浅近并吸取了西洋医学、解剖学的知识，对脏腑部位功能采用图表中外对照介绍。对中西医汇通起到了积极作用。现存几种石印本。
解（xiè，音懈）堕 ，同“ 懈惰 ”。倦怠 无力 。《 素问 .上古天真论》：“今 五脏 皆衰， 筋骨解堕 ， 天癸 尽矣。”《素问.痹论》：“ 脾痹 者，四支解堕，发咳 呕汁 ，上为大塞。”
...作“力”；“王”应作“上”。(7) “厦”应作“厉”。(8) “斗”应作“升”。(9) “挨”应作“俟”。(10) “茅”应作“矛”。 [ 白话] 敌人从东方来，就在东方的祭坛上迎祭神灵，坛高八尺，宽深也各八尺；由八个年龄八十岁的人主持祭青旗的仪式，安排八尺高的八位东方神，八个弓箭手，每个弓箭手射出八支箭；将领的服装必是青色，用鸡作祭品。敌人从南方来，就在南...
...意。(10) 居：疑为“虐”。(11) 不：疑作“百”。(12) 且：通“徂”，往、去意。(13) 此句当作：“吉不降自天，自我得之。”[ 白话] 墨子说：“凡发表谈话、写文章的原则，不可以不先树立一个标准。如果言论没有标准，就好象把测时仪器放在转动的陶轮上。即使工匠很聪明，也不能得到正确的答案。然而现在世上的真假，不能得到辨识，所以言论有三种法则。”哪三种...
...：劝告。(6) “于”为“欲”字之误。(7) “业”当为“叶”。(8) “贱”为“贼”字之误。(9) “倖”为“偝”字之误，同“背”。 [ 白话] 墨子说道：现在天下的士君子只知道小道理，而不知道大道理。怎么知道是这样呢？从他处身于家的情况可以知道。如果一个人处在家族中而得罪了家长，他还可逃避到相邻的家族去。然而父母、兄弟和相识的人们彼此相互警戒，都说：“不...
...：《尚书》篇名。(22) 处：当为“虐”。(23) 禔：“祗”之误。(24) 此句有误，“排漏”疑作“兵备”。(25) 忠：通“中”。 [ 白话] 墨子说过：“古时候治理国家的王公大人，都想使国家富裕，人民众多，法律政事有条理；然而求富不得反而贫困，求人口众多不得反而使人口减少，求治理不得反而得到混乱，则是从根本上失去了所想的，得到了所憎恶的，这是什么原因呢...
...于省吾说为“异服”。(21) 当年：壮年。(22) 遇：通“愚”。(23) 期：当作“示”。(24) 言：为“亿”之省误。术：通“率”。[ 白话] 儒家中的人说：“爱亲人应有差别，尊敬贤人也有差别。”这是说亲疏、尊卑是有区别的。他们的《 仪礼 》说：服丧，为父母要服三年，为妻子和长子要服三年；为伯父、叔父、弟兄、庶子服一年；为外姓亲戚服五个月。如果以亲、疏来...
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