...洁净的样子 clean;spotless 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?——《史记·屈原贾生列传》 国语辞典 分別辨析。 老子．第二十章：「俗人察察，我獨悶悶。」 新唐書．卷二○七．宦者傳上．吐突承璀傳：「以黃門直東宮，為掖廷局博士...
...也，乃有症似实而脉则虚，脉似实而症则虚者。如舍脉从症，既难信以为真，而舍从脉，又惟恐其是假，则且奈之何哉。不知凡物之理，实则其形坚敛、其色苍老；虚则其体浮胖、其色娇嫩。而病之现于舌也，其形与色亦然。（故凡病属实者，其舌必坚敛而兼苍老；病属虚...
...生死之决于脉症者，内经垂训，甚明备矣。而佐以验舌，则尤显而易见也。故并撮素所经验者，附载于此，以为临症一助。●、舌如去膜猪腰子者，危。●、舌如镜面者，危。●、舌糙刺如沙皮，而干枯燥裂者，危。●、舌敛束如荔子肉，而绝无津液者，危。●、舌如火...
...明．五者合观．则其用达矣．由是察其形容．舌常有刺也．无刺者．气衰也．刺大刺多者．邪气实．刺微刺少者．正气虚．舌常无纹也．有纹者．血衰也．纹少纹浅者．衰之微．纹多纹深者．衰之甚．舌肿者．病在血．舌痿者．病在肉．舌偏斜者．病在经．舌缺陷者．病在...
...□〔成〕舌者心之官，法应南方火，本红而泽。伤寒三四日以后，舌上有膜，白滑如胎，甚者或燥涩黄黑，是数者热气浅深之故也。邪气在表者，舌上即无胎。及邪气传里，津液结搏，则舌上生胎矣。寒邪初传，未全成热，或在半表，或在半里，或邪气客于胸中者，皆舌...
...内寒也．舌色深赤．苔浓而滑者．外寒也．苔薄而涩．舌淡红者．虚热也．苔浓而涩．舌深赤者．实热也．然正虚者．邪气有有无之辨．邪实者．正气有盛衰之分．宜合之五法．参之四时．庶不至虚虚实实．损不足而益有余矣．第察舌之时．病患宜诊而后食．则苔之浓...
...舌诊著作。二卷。清·杨云峰撰。上卷结合虚实、阴阳、脏腑等辨证要略，阐述临床验舌之法；下卷具体分析见何证、何舌、当用何方治疗，多系作者经验之谈。于临床医家颇多借鉴之处。但书中认为验舌“其法不出乎五行……其理总源于太极”的见解是值得商榷的。...
...舌诊著作。二卷。清·杨云峰撰。上卷结合虚实、阴阳、脏腑等辨证要略，阐述临床验舌之法；下卷具体分析见何证、何舌、当用何方治疗，多系作者经验之谈。于临床医家颇多借鉴之处。但书中认为验舌“其法不出乎五行……其理总源于太极”的见解是值得商榷的。...
...，有胃气所生。所谓“胃中生气”是指脾健运化，胃主受纳（即认为是人体消化机能正常），脾胃生理功能正常则舌上可现一层薄润的舌苔。机体在疾病病理变化过程中，阴阳的盛衰，气血的调和，津液的存亡，均可直接反映在舌苔变化中，察舌苔的变化，即可知脏腑盛衰...
...凡人五脏六腑，荣卫关窍，宜平生，气血顺度，循环无终，是为不病之本，若有缺绝，则祸必来矣。要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误，死之证兆具之于后。黑色起于耳目鼻，上渐入于口者死。赤色...
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