...国语辞典 察看探聽。 初刻拍案驚奇．卷十七：「晚來自在堂中睡了，越加留心察聽。」 紅樓夢．第七十一回：「趙姨娘原是好察聽這些事的，且素日又與管事的女人們扳厚，互相連絡。」...
...盖闻精之荣以须．气之荣以眉．眉也者．禀木气而侧生者也．以经络言之．则属乎手足太阳阳明矣．其有多少疏密粗细长短之殊者．亦由气血有多少．赋禀有清浊耳．相家知其常．固可察人之贤否．医家辨其变．亦能测病之死生．道虽不同．其揆一也．今求其法．盖有六...
...圣》 杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》 失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》 故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》 又 法虽今而在。 又如:合法;犯法;法禁(刑法和...
...国语辞典 爾爾，盛多的樣子。 詩經．魯頌．閟宮：「龍旂承祀，六轡耳耳。」 挺立的樣子。 宋．梅堯臣．得餘干李尉書錄示唐人于越亭詩因以寄題：「南斗戛湖波不起，長刀剡峰碧耳耳。」 不滿足的語詞，相當於如此、而已。 如：「素聞他膽識過人，今見...
...病家不可讳病．医家不可护短．须察问其原委．乃不昧于治法．问尝贵后贱．虽不受邪．病从内生．名曰脱营．尝富后贫．名曰失精．必问饮食居处．暴乐暴苦．始乐后苦．皆伤精气．此是问病之原由也．问法不止于此．当推类以求．凡诊者．必知终始．有知余绪．切脉...
...非也。耳本少阳之部，一定不移，而少阳之气机升降，则随所感而变见于耳部，其病情决不相类。良以少阳之气，根于至阴。识得至阴之气，发为少阳之气，随所感而变见，又必有阴阳变证之凭据可察。故治法虽多，或进而从阳，外因外治也，或退而从阴，外因内治也，...
...肾气通于耳，肾和、则耳能知五音矣。又心开窍于耳，耳藏精于心。（《内经》。）少阳之经入于耳，故伤寒以耳聋时眩欲呕，脉弦细数者，为少阳经病，是热菀津耗，三焦气结，不升降也。耳中策策痛，而耳叶黄者，病名黄耳，类伤寒也。风入于肾，卒然发热恶寒，脊...
...头上曰发．耳前曰鬓．中行属督脉．二行属太阳．三行属少阳．头维额角．足阳明也．曲鬓悬颅．足少阳也．其经血气盛．则美而长．气多血少．则美而短．气少血多．则少而恶．气血俱少．则其处不生．气血俱热．则黄而赤．气血俱衰．则白而落．察其经络之部位．可知其...
...远听，视耳好恶，以知其性。《癫狂篇》曰∶狂，目妄见，耳妄闻，善呼者，少气之所生也。《脏气法时论》曰∶肝病者，虚则目KT KT 无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之，取其经，厥阴与少阳。气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。肺病者，虚则少气不能报息...
...凡人五脏六腑，营卫关窍。宜平生气血顺度循环无终，是为不病之本。若有缺绝，则祸必来矣。要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，着意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。死之征兆，具之于后∶黑色起于耳目鼻上，渐入于口者死；赤色见于...
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