阳厥者，热极而反发厥也。直中寒邪，则手足厥冷，今传经热证而亦发厥者，乃物极则反，火极似水也。书曰∶热深厥亦深，热微厥亦微是也。但寒厥初病即见，热厥则渐次而至大不同尔。
味苦，无毒．主治胃中结气，止消渴，下气，除胁肋肺间邪气．一名土石，一名直石理如 马齿 ，方而润泽玉色．生长子及太山及临淄，采无时． 《本经》原文∶ 长石 ，味辛，寒．主身热四肢寒厥，利 小便 ，通血脉，明目去翳 KT ，下三虫
味辛苦，寒，无毒。主身热，胃中结气，四肢寒厥，利 小便 ，通血脉，明目，去翳眇，下三虫，杀蛊毒，止消渴，下气除胁肋肺间邪气。久服不饥。一名方石，一名土石，一名置石。理如 马齿 ，方面润泽玉色。生长子山谷及太山临淄，采无时。
味辛苦，寒，无毒。主身热，胃中结气，四肢寒厥，利 小便 ，通血脉，明目，去翳眇下三虫， 杀虫 毒，止消渴，下气，除胁肋肺间邪气。生∶长子山谷及太山、临淄。今唯潞有之。文如 马齿 ，方而润泽玉色，此石颇似 石膏 ，但浓大纵理而长为别耳。采∶无时。
由于邪热过盛，津液受伤，影响阳气的正常流通，不能透达四肢而见手足厥冷的病症。热厥与寒厥的区别点是：寒厥的腹部清冷，多伴有寒泻的症状，热厥则胸腹有灼热感，且有目赤，烦躁、口渴、便秘、尿赤、舌苔黄糙等实热见症。
五癫 ，① 阳癫 、 阴癫 、 风癫 、 湿癫 、 马癫 。见《 诸病源候论 》卷二。 ② 马痫 、 牛痫 、 猪痫 、 羊痫 、 鸡痫 。见《 景岳全书 》卷三十四。《 外台秘要 》卷十五：“五癫病者， 脏腑 相引，盈气起 寒厥 ， 不识人 ，气争， 瘈疭 吐沫，久而得苏。”治宜 雄黄 丸、 铁精 散等。
...。其甚者，过乎肘膝，肘膝为人之四关，今冷过之，则阴寒极矣。宜大温之。又问曰∶阳证亦厥逆，何也？答曰∶此物极则反，热极而反见厥也。别之，凡病初起即厥者寒厥也，初起 发热 日久变厥者热厥也。且热厥必烦躁口渴，恶热， 小便 短赤，大便或闭，或下利肠垢，脉必沉实有力。寒厥则不渴，必 恶寒 身痛 ，小便清长，或下利清谷，脉必沉细 无力 。安危之机，祸如反掌，不可不辨。
由于邪热过盛，津液受伤，影响阳气的正常流通，不能透达四肢而见手足厥冷的病症。热厥与寒厥的区别点是：寒厥的腹部清冷，多伴有寒泻的症状，热厥则胸腹有灼热感，且有 目赤 ，烦躁、口渴、 便秘 、 尿赤 、 舌苔黄 糙等实热见症。
病证名。《证治准绳·外科》卷三。指 疮疡 患者出现四肢厥逆证候。临床又有寒厥与热厥之分。如 肾阳虚 衰，不能温煦四肢者，可导致寒厥。证见四肢逆冷过于肘膝，严重者 指甲 青紫，脉沉微细，疮亦灰白下陷。治宜温阳补虚 解毒 为主，方用 托里消毒散 去 连翘 、 银花 、加桂附等。热厥之证，虽然证见四肢厥冷，但指甲尚温，且冷不过肘、膝，脉来沉实，大而有力，疮面则见紫...
味辛寒。 主身热，四肢寒厥，利 小便 ，通血脉，明目，去翳，眇，下三虫，杀蛊毒。久服不饥。一名方石。生山谷。 《吴普》曰： 长石 一名方石，一名直石，生长子山谷，如 马齿 ，润泽玉色长鲜，服之不饥（《御览》）。 《名医》曰：一名土石，一名直石，理如 马齿 ，方面润泽，玉色，生长子山，及太山临溜采无时。
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