...中书舍人。藏用常以俗多拘忌，有乖至理，乃著《析滞论》以暢其事，辞曰： 客曰：“天道玄微，神理幽化，圣人所以法象，众庶由其运行。故大挠造甲子，容成著律历，黄公裁变，玄女启谟，八门御时，六神直事。从之者则兵强国富，违之者则将弱朝危，有同影响，若合符契。先生亦尝闻之乎？ 主人曰：“何为其然也？子所谓曲学所习，曘昧所守，徒识偏方之诡说，未究亨衢之通论。盖《易》曰“先...
...验前章：八十一寸为日分，徒言精密；六百八年为岁纪，终非允当。历祀之所纰缪，异端之所穿凿，莫不裁之绳准，格以铨衡，究天道之精微，开日官之轨宪。容成再出，不能参黍累之功；寿王重生，无以议分毫之失。岂比夫时乖两闰，始载邹人之语；亥有二首，方闻绛老之年？序临安宁，岁次强圉，皇帝抚天下之三载也，珍图改御，宝历初调，授以丹凤之官，颁以元鸟之署。候耕耘之节，非藉杏花；昏...
...上上下下，千品万类，似是而非，似非而是。其乃缮人事，吾焉得毕议。今作帝耳目，相其聪明。下瞩九州，在宥群生。初太易时，其人俞俞。其主人者，始乎容成，卒乎神农，中间数十君，姓氏可称。其徒以饮食为事，未有仁义。时哉时哉，又何足莅！是後敬乎天，成乎人者，必辟其心，假其神，与之龄，降其人。故轩辕有盛德，蚩尤为贼。生物不遂，帝乃用力。大事不可独治，降以後牧。三人有心，烈...
...者居多，兴道家绝不类。今于其间取自昔书目所载录之，又而为二；凡其说出于神仙者，虽题曰“ 老子 ”、“黄帝”，亦皆附于此，不以名乱实也。若夫容成之术，虽收于歆辈者，以荐绅先生难言之特削去不录。 △《大洞真经》一卷 右题云高上虚皇君等。道书，三十七章。晋永和中，上清紫微元君降授于王夫人，是《上清高法》。《道藏》书六部：一曰大洞真部，二曰灵宝洞元部，三曰太上洞神...
...汤给这经 验命名，名之曰虚空术。成汤得到了登恒两贤士。千年后 有孔子吃尽苦头，晚年醒悟，排除思虑，遥拜成汤为师傅 ，学习环中虚空之术。 远古容成氏族一位酋长研究天文历法，说过：“没有 一天又一天，哪来一年又一年。没有内函，哪来外延。” 所以说呢，没有虚空，哪来圆环，虚空存在于圆环之先， 领导圆环。 魏惠王也就是梁惠王，名莹，在下 庄周 面见过他。他 为人极狂...
...穆卜，诏绝良医。羲躔失御，天街褫跸。夏采升荣，宫车晏出。洞闺移凶，充庭罢迹闲之穷灯，去昭昭之游日。归大暮之不，降幽宫而长毕。巫咸筮告，容成戒期。文卫如在，葆铎想悲。去毕陌而东顾，望桥山而路迟。臣攀龙而尚在，魂过沛而何之。侍低昂之灵纛，奉寂寂之空帷。铜雀没于修松，平陵隐于深柏。节{卉鼓}鼓之哀音，燎火于通夕。薤露落而暮日寒，玄霜凝而垄草白。铭功德于旗常...
...咸以为假沈其性，迷生安视听之功；动乱其心，穷子失肌肤之恋。江连巫峡，始绊心猿；山对禺同，终维意马。 贞观年中，积黎等乃宣昭遗址，发挥精舍。容成校历，揆日用於天经；隶首陈章，算神功於地。回廊{穴叫}{穴条}，自吐风飚；列榭峥嵘，坐含€雨。图竭官之妙质，俨卢舍之真容。宝珠周映，银龛备色。逸多垂足，似临兜率之天；师利分身。若赴维摩之境。灵仙可接，藻绘无施；真应...
...揉手背法 揉脐法 揉捏法 揉法 揉耳摇头 揉大指甲法 揉大指 揉大脚趾法 柔痰 柔痉 柔化 柔汗 柔刚 柔肝 柔风 柔?b 柔 溶溶 容主 容成 荣卫四穴 荣气 荣枯老嫩 荣疽 荣华 荣备回避八法 荣 戎盐 日中 日月 日午发搐 日晚发搐 日入 日轻夜重咳 日角月角 《日华子诸家本草》 日华子 日光灸 日蚨（dié迭） 日出 日乘四季 日晡所 日晡发热 妊子...
... 揉手背法 揉脐法 揉捏法 揉法 揉耳摇头 揉大指甲法 揉大指 揉大脚趾法 柔痰 柔痉 柔化 柔汗 柔刚 柔肝 柔风 柔痓 柔 溶溶 容主 容成 荣卫四穴 荣气 荣枯老嫩 荣疽 荣华 荣备回避八法 荣 戎盐 日中 日月 日午发搐 日晚发搐 日入 日轻夜重咳 日角月角 《日华子诸家本草》 日华子 日光灸 日蚨（dié迭） 日出 日乘四季 日晡所 日晡发热 妊子...
...庙之休德，下以纳群生之福，长为称首，岂不美欤！」帝曰「俞哉」。包含艺文，考练风俗，采儒术，徵礼官，窥五岁之典章，四朝之制度。叔孙掌事，容成诹日，以天册万岁二年腊月乙亥，辟丹掖，开紫微，无元虬，按黄道，叶纪先路，灵威并毂。五戎促节，旗常画垂象之文；六甲分营，壁垒暖太阴之气。雷动海运，天回星转，逾鼎观而南下，望圭台而左薄，陆离方攘，焕炳聿皇，以届夫嵩阳。万...
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