...眩晕）咽黑锡丹（见呃逆）。有热者，龙齿散。肾者，宗脉所聚，窍于耳。宗脉虚，风邪乘虚随脉入耳，气与之搏而鸣。先用生料五苓散（见伤湿），加制枳壳、橘红、紫苏、生姜同煎，吞青木香丸，（见气。）散邪疏风下气，续以归芎饮和养之。若更四肢抽掣痛，睡着如...
...半边之齿也。合于宗脉，耳者，宗脉之所聚也。龋，齿病也。痹隔，经络痹塞不通也。取之所别，即偏历也。后仿此。手太阳之别，名曰支正，上腕五寸，内注少阴，其别者，上走肘，络肩髃。实则节弛肘废，虚则生疣，小者如指痂疥，取之所别也。疣，音尤。支正，穴名...
...半边之齿也。合于宗脉，耳者，宗脉之所聚也。龋，齿病也。痹隔，经络痹塞不通也。取之所别，即偏历也。后仿此。手太阳之别，名曰支正，上腕五寸，内注少阴，其别者，上走肘，络肩髃。实则节弛肘废，虚则生疣，小者如指痂疥，取之所别也。疣，音尤。支正，穴名...
...病名。系指牙齿被醋浸渍的病证。《诸病源候论》卷二十九：“齿（齿所），齿伤酢也。齿者骨之所终，髓之所养，髓弱骨虚，风气客之，则齿（齿所）。”酢，同醋。参见齿齼条。...
...少阴．（肾酉）少阴注手心主（包络戌）少阳．（三焦亥）少阳注足少阳（胆子）厥阴．（肝丑）厥阴复注于手太阴．如环无端．转相灌溉．又曰．迎随者．知荣卫之流行．经脉之往来．随其顺逆而取之．又曰．所出为井．所溜为荥．所注为俞．所行为经．所入为合．又曰...
...所止聚落化其德。——《后汉书·王扶传》。注:“小于乡曰聚。” 乡聚里中人哀而救之。——刘向《说苑》 禹无十户之聚,以王诸侯。—— 枚乘《上书谏吴王》 又如:聚落(村落里邑,人群聚居的地方) 众;集团;一伙 [group] 我是以有辅氏之聚。...
...、《十四经发挥》等各类文献达十多部，使文出有据，言之有理。 在《针灸聚英》中，高氏反对当时流行的“按时用穴”法，他认为子午流注（纳甲法）深奥难懂，加之因师授不同，方法各异，使用起来甚觉不便，往往延误病情。因此，他创造了一种“十二经是动所生病...
...十五络脉(fifteen collaterals)，分别以十五络所发出的腧穴命名。四肢部的十二经别络，加强了十二经中表里两经的联系，沟通了表里两经的经气，补充了十二经脉循行的不足。躯干部的任脉别络、督脉别络和脾之大络，分别沟通了腹、背和...
...之别，名曰支正，上腕五寸，内注少阴，其别者上走肘，络肩 。实则筋弛肘废，虚则生疣，小者如指痂疥，取之所别。手阳明之别，名曰偏历，去腕三寸，别走太阴，其别者上循臂，乘肩 ，上曲颊遍齿。其别者入耳，会于宗脉。实则龋（音禹）齿耳聋，虚则齿寒痹鬲，...
...．本经脉复又如至．故曰客随主变．里脉多见于右．又而主随客变．（主脉者．本脏正脉也．）邪在内为里证．为阴．为主病．本病为客所变者．是本经应得之脉．因邪气传里．则正气为邪所制．本经为不应得之脉变焉．故曰主随客变也．按本经脉．各藏本脉也．为主客邪...
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