孔子故事：侃侃而谈，不慌不忙地谈着 在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。 孔子 是个一举一动都力求合乎 周礼 的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。 在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
...会．以占一身焉．李濒湖曰．两手六部．皆肺之经脉．特取以候五脏六腑之气耳．非五脏六腑所居之处也．即内经所指脏腑部位．乃是因五行之气而推．火旺于南．故心居左寸．木旺于东．故肝居左关．金旺于西．故肺居右寸．土旺于中．而寄位西南．故脾胃居于右关．水旺于北．故居两尺．人面南．司天地之化．则左尺为东北也．东北为天地始生之界．人在胎息之中．则两肾先生．以故肾曰先天．在五行...
业师徐先生号五宜．壬寅秋．患滞下脓血．昼夜百余次． 里急后重 ．医诊之曰．脉已歇至矣．急用 浓朴 青皮 槟榔 枳壳 木香 等．或可挽回．业师与鼓峰最契．习闻理解．颇疑之．不肯服．时鼓峰归四明．予往候．曰．尔试为我诊之．脉洪弦而数．或一二至．或三四至．或五六至辄一止．予曰．毒及少阴矣．当急顾其阳明．方用生 熟地黄 各一两．归芍 丹皮 黄连 各三钱． 甘草 五分...
...脉运之常也．白虹贯日．洪水滔天．此天地脉络之病也．穷冬闪电．九夏雹冰．此天地气交之乱也．天愁雨血．地震生毛．此天地非常之变也．至于夏暑冬寒．南暄北冽，乃天地阴阳之偏．人在气交之中．脉象岂能无异．时值天地之变．诊切安得不殊．试观草木无心．其皮干 茎叶 ，皆有脉络贯通．以行津液．顽石无知．亦中怀脉理．以通山泽之气．适当亢 阴霖．严寒酷暑．则木石皆为变色．况于人乎...
孔子故事：东家之丘，比喻不认识身边著名人物。 孔子 名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知。然而他在世时，并没有如此名气。《孔子家语》说：孔子的西邻住着一老头，却不是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直呼其小名，说是俺东家之丘如何如何。
孔子故事：东家之丘，比喻不认识身边著名人物。 孔子 名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知。然而他在世时，并没有如此名气。《孔子家语》说：孔子的西邻住着一老头，却不是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直呼其小名，说是俺东家之丘如何如何。
或问诊切之法．何者为宗．答曰．诊切之法．心空为宗．得其旨．言下可了．不得其旨．虽遍读五车．转增障碍．只如日月．岂不净耶．而盲者不见．是盲者过．非日月咎．客云．若尔则古人历陈某脉某病．凿凿诸例．将有适于用乎．无适于用乎．答曰．大似向泥人祈祷．有时灵应．有时不灵应．客云．法法纰缪．安得涤除玄览．参五色之诊乎．答曰．除却胸中落索．空空地向己灵上究去．了得 浮脉 之...
...阳。进幸彭城。癸亥，帝耕于下邳。 81、显宗孝明帝纪:三月，徵琅邪王京会良成，徵东平王苍会阳都，又徵广陵侯及其三弟会鲁。祠东海恭王陵。还，幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子。亲御讲堂，命皇太子、诸王说经。又幸东平。辛卯，进幸大梁，至定陶，祠定陶恭王陵。夏四月庚子，车驾还宫。 82、显宗孝明帝纪:改信都为乐成国，临淮为下邳国。封皇子恭为钜鹿王，党为乐成王，衍为下邳王...
...阳。进幸彭城。癸亥，帝耕于下邳。 81、显宗孝明帝纪:三月，徵琅邪王京会良成，徵东平王苍会阳都，又徵广陵侯及其三弟会鲁。祠东海恭王陵。还，幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子。亲御讲堂，命皇太子、诸王说经。又幸东平。辛卯，进幸大梁，至定陶，祠定陶恭王陵。夏四月庚子，车驾还宫。 82、显宗孝明帝纪:改信都为乐成国，临淮为下邳国。封皇子恭为钜鹿王，党为乐成王，衍为下邳王...
...即是三焦．属于七节之上．故于尺中求之．以尺为六脉之根也．越人云．人之有尺．譬如树之有根．水为天一之元．先天之命根也．若肾脉独败．是无根矣．此与诸脉之重按有力为有根．脉象迥异．而为肾气之所司则一也．如虚浮无根．是有表无里．孤阳岂能独存乎．若尺内重按无根．不独先天肾水之竭．亦为后天不足之征．仲景所谓营气不足．血少故也．脉微所云．是指心经动脉而言．按气交变论中．岁...
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