心腹痛_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

月埠张氏儿十岁,自幼心痛,得于母气,不时发。发时饮食不进, 呻吟 ,反复三四日。仲淳疏方,药入口即止。 槟榔 、黑丑各一钱, 木香 五分, 使君子 、 橘红 、 白芍 、 旋复花 各二钱, 茯苓 三钱, 猪苓 钱半。(《广笔记》。) 蒋仲芳治魏交让子,年十岁,患 小腹痛 三四年矣,诸医不效。诊之,脉来沉迟,二便如常,按之无块,此必肾家虚寒也。 六味地黄丸 加...

http://qihuangzhishu.com/345/307.htm

心腹痛_《续名医类案》_【中医宝典大全】

月埠张氏儿十岁,自幼心痛,得于母气,不时发。发时饮食不进, 呻吟 ,反复三四日。仲淳疏方,药入口即止。 槟榔 、黑丑各一钱, 木香 五分, 使君子 、 橘红 、 白芍 、 旋复花 各二钱, 茯苓 三钱, 猪苓 钱半。(《广笔记》。) 蒋仲芳治魏交让子,年十岁,患 小腹痛 三四年矣,诸医不效。诊之,脉来沉迟,二便如常,按之无块,此必肾家虚寒也。 六味地黄丸 加...

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齿迟_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...齿生迟缓的病证。属小儿五迟之一。出《 小儿药证直诀 》。又名齿不生。小儿乳齿约在六至十个月内出现,如已届生齿之期还未生齿者为齿迟。肾主骨生髓,齿为骨之余,而为髓之所养。小儿先天肾气不足,髓不能充骨生齿而致。《 医贯 》:“齿迟及囟门开者,皆先天母气之肾衰,须 肾气丸 为主。”治宜调补气血,固本复元。用 肾气丸 加 补骨脂 、 胡桃 之类。参见齿不生、五迟条。

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齿迟

...一。出《 小儿药证直诀 》。又名 齿不生 。小儿 乳齿 约在六至十个月内出现,如已届生齿之期还未生齿者为齿迟。 肾主骨 生髓,齿为骨之余,而为髓之所养。小儿先天 肾气 不足,髓不能充骨生齿而致。《 医贯 》:“齿迟及 囟门 开者,皆先天 母气 之 肾衰 ,须 肾气丸 为主。”治宜调 补气 血,固本复元。用肾气丸加 补骨脂 、 胡桃 之类。参见齿不生、五迟条。

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食盐_《雷公炮制药性解》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...瓦斯,洗下部?疮,吐中焦痰癖,熨 疝气 及纳肾气,止 霍乱 及心腹卒痛, 杀虫 去风,明目固齿,白如霜雪者佳。炒研用。 按∶ 食盐 之咸,本归肾腑,肺即其母,肝即其子也,故并入之。本草云∶食伤筋损肺水,肿及 咳嗽 血虚 者忌之何也?盖以咸走肾,过多则肾不能胜而受伤。于是盗食母气,而肺气亦损,肺损则金还克木,夫肝主筋而藏血,肺主咳嗽而生水,数证之来,宁能免耶?

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感寒_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

...水字之误。) 腹痛 下坠。脉得弦细如丝,按之欲绝。与生料 干姜人参半夏丸 ,二服不应。更与 附子 理中加苓、半、 肉桂 ,调理而康。大抵怀孕母气多火,得连则安,多寒得桂、附则安,多痰得苓、半则安,务在调其偏胜,适其寒温。未有母气逆而胎得安,亦未有母气安而胎反堕者。(较冯说自然。)所以《金匮》有怀妊六七月,胎胀,腹痛恶寒,少腹如扇,用 附子汤 温其脏者。然认症...

http://zhongyibaodian.com/xumingyileian/345-28-11.html

感寒_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...水字之误。) 腹痛 下坠。脉得弦细如丝,按之欲绝。与生料 干姜人参半夏丸 ,二服不应。更与 附子 理中加苓、半、 肉桂 ,调理而康。大抵怀孕母气多火,得连则安,多寒得桂、附则安,多痰得苓、半则安,务在调其偏胜,适其寒温。未有母气逆而胎得安,亦未有母气安而胎反堕者。(较冯说自然。)所以《金匮》有怀妊六七月,胎胀,腹痛恶寒,少腹如扇,用 附子汤 温其脏者。然认症...

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感寒_《续名医类案》_【中医宝典大全】

...水字之误。) 腹痛 下坠。脉得弦细如丝,按之欲绝。与生料 干姜人参半夏丸 ,二服不应。更与 附子 理中加苓、半、 肉桂 ,调理而康。大抵怀孕母气多火,得连则安,多寒得桂、附则安,多痰得苓、半则安,务在调其偏胜,适其寒温。未有母气逆而胎得安,亦未有母气安而胎反堕者。(较冯说自然。)所以《金匮》有怀妊六七月,胎胀,腹痛恶寒,少腹如扇,用 附子汤 温其脏者。然认症...

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思伤脾怒胜思解_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

...伯曰∶“思则心有所存、神有所归,正气留而不行,故气结矣。”盖脾处中州而属土,喜健运而恶郁结,思则气结,故曰伤也。况思虽为脾志,而实本乎心,心者,脾之母也。今以多思而心营暗耗,母气既虚,则所以助脾者亦寡矣。若夫怒可胜思,不言而喻,尝见人熟思审处之时,忽有拂逆之加,一朝之忿,无不为已,前此之思之弗得弗措者,至此而无暇计及矣。此无他,亦惟人之常情,有缓与急而已矣。

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思伤脾怒胜思解_《吴医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...伯曰∶“思则心有所存、神有所归,正气留而不行,故气结矣。”盖脾处中州而属土,喜健运而恶郁结,思则气结,故曰伤也。况思虽为脾志,而实本乎心,心者,脾之母也。今以多思而心营暗耗,母气既虚,则所以助脾者亦寡矣。若夫怒可胜思,不言而喻,尝见人熟思审处之时,忽有拂逆之加,一朝之忿,无不为已,前此之思之弗得弗措者,至此而无暇计及矣。此无他,亦惟人之常情,有缓与急而已矣。

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