...肝气下注，则血崩带下，滑胎小产。 欲生好子者。必须先养其气，气得其养，则生子性情和顺，有孝友之心，无乖戾之习，所谓和气致祥，一门有庆，无不由胎教得之。 二禁房劳。保胎以绝欲为第一要事，试观猫犬至微，尚知有孕不复交合，何况人为万物之灵，岂反不如之耶？所以妇人于经过一二日，交感之后，只宜分床独宿，清心静养，则临盆易生易育，得子少病多寿。倘或房劳不慎，必致阴 虚火...
...室，多听美言，聆人讲读诗书，陈礼说乐。耳不听淫声，目不视恶色。如此则生子形容端正，忠孝贤明，此所谓因外象而内感也。昔太任妊文王，《列女传》之胎教，皆昭昭可考，是之谓也。或谓有妇双胎而生子者，何也？按古今方书，少有论及此者。 亦惟巢氏云∶阳施阴化，精气有余，故生双则属阴，阴贤之而成女。《易》称干道成男，坤道成女，此男女之别也。凡妊娠有疾，投以汤药，有伤胎破血之...
...天夺其算，神降之殃，生子丑貌怪相，性行不良，生理残障夭札，实有明验，故君子不独外色锄之务尽，即房帏之内，琴瑟之欢，俱有克治之道焉。 正月初（一名天腊玉帝下界，校世人禄命犯者，削禄夺纪。）初三（万神都会，犯者夺纪。） 初五（五虚）初六（六耗）初七（上会）初九（玉皇上帝诞，犯者绝嗣。）十四（三元下降，犯者减寿。）十五（天官诞）十六（三元下降）二十五（每月二十五为...
乾坤秘窍云∶古人有转女为男之法。夫男女媾精，阳胜成男，阴胜成女，气以成形，岂有法焉？可以人力转变之哉？其法于始觉有娠之时，以斧仰置孕妇床下，弗令知之，则生男。又为之说曰∶如不信，待鸡抱卵时，置斧窠中，则一窠尽雄。又法取 弓弩弦 缚孕妇腰下，满百日去之。又法三月以前，或取 雄鸡 尾尖上长毛三茎，或取夫发及手足甲，潜安妇人卧席下，弗令知之。又法带 雄黄 袋，或佩...
目前音乐胎教的功效、方法等在我国还没有出台严格的标准，尽管某些方面研究证明，音乐对刺激胎儿的发育有一定好处，但胎教时音乐、音量的选择有较大的随意性，加之整个胎儿期大脑、神经发育都非常的娇嫩，因此，准妈妈们因在胎教时不要过于盲目。 正确的音乐胎教应选择在怀孕三个月后，在空间较大的环境中，不要离胎儿过近。一方面能让胎儿感受到节奏感，同时孕妇也能从中感受到精神愉悦...
...室，多听美言，聆人讲读诗书，陈礼说乐。耳不听淫声，目不视恶色。如此则生子形容端正，忠孝贤明，此所谓因外象而内感也。昔太任妊文王，《列女传》之胎教，皆昭昭可考，是之谓也。或谓有妇双胎而生子者，何也？按古今方书，少有论及此者。 亦惟巢氏云∶阳施阴化，精气有余，故生双则属阴，阴贤之而成女。《易》称干道成男，坤道成女，此男女之别也。凡妊娠有疾，投以汤药，有伤胎破血之...
...真为种子首务（培原三） 药忌燥热（培原四） 色戒男淫（培原五） 合男女必当其年（布种一） 百脉齐到则孕成（布种二） 种子须知之时（布种三） 娠子论（胎教一） 逐月养胎（胎教二） 胎教迩言（胎教三） 保孕六说（胎教四） 防磋跌（胎教五） 忌多浴（胎教六） 论胎肖（胎教七） 修造犯胎不足信（胎教八） 转女为男之理（胎教九） 孕妇饮食忌（胎教十） 孕妇药物忌（胎教...
...真为种子首务（培原三） 药忌燥热（培原四） 色戒男淫（培原五） 合男女必当其年（布种一） 百脉齐到则孕成（布种二） 种子须知之时（布种三） 娠子论（胎教一） 逐月养胎（胎教二） 胎教迩言（胎教三） 保孕六说（胎教四） 防磋跌（胎教五） 忌多浴（胎教六） 论胎肖（胎教七） 修造犯胎不足信（胎教八） 转女为男之理（胎教九） 孕妇饮食忌（胎教十） 孕妇药物忌（胎教...
一阳一阴 ， 脉学 名。指 脉浮 兼涩。为 阴阳 相兼的一种 脉象 。《 难经 .四难》：“一阳一阴者，谓脉来浮而涩也。”
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