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...如不觉悟，则国家权势皆失。 荒主：眼迷恋五色，耳不离五声，不考虑四大辅臣的意见，不听取谏官的诤言，臣下也就恣意妄行而国权旁落。如不觉悟，其恶果及于自身。 劳主：职务分工不明，君臣互相干扰，国君与官吏甚至按一样的职务规则行事。用严刑罚的办法...
...◎ 俞文俊 文俊，荆州江陵人。武后载初年，新丰因风雷山移，�改县名为庆山，文俊上书谏。武后怒，流岭外，为六道使所杀。 ◇ 上则天书 臣闻天气不和而寒暑隔（一作并），人气不和而疣�机，地气不和而�追阜出。今陛下以女主处阳位，反易刚柔，故地气...
...人臣之论：有态臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。－－内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信；然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也。上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。内足使以一民，外足使...
...国语辞典 人臣有自由擇主的權力。 左傳．昭公十三年：「臣一主二，吾豈無大國？」...
...补一泻为君，复用同气者各二物以辅之，是两气并行，故曰偶也。君二而臣有多寡，则力有偏重，故亦曰奇；臣力平匀，则亦曰偶。推之品数加多，均根据此例。此奇偶之义，不可易者也。旧解皆专指数之单骈，且曰汗不以奇，而桂枝用三；下不以偶，而承气用四。以此为...
...人臣之术，顺从而复命，无所敢专，义不苟合，位不苟尊；必有益于国，必有补于君；故其身尊而子孙保之。故人臣之行有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱，夫荣辱者，祸福之门也。何谓六正六邪？六正者：一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，...
...兀�豢闪钗薰季孟涤卩蜞簟Ｗ苤�┮制饺擞胧枳莘死嘞嗟龋�����Ｇ沾恕！?BR》 接安徽抚臣密札知会到臣，此等紧要之案，臣未经亲讯，不敢放心，复亲提细问，据张秀公等供吐如前，再三开导，始据供有应星在任日记簿一本，复供出康熙六十一年雍正元年管...
...。门阶中立，伏武功而戡乱略，敷文德以化远人，故得九鼎应基，复昌於宝位，十年嘉运，允正於�衡实帝道之昭融，知真人之有立。臣幸因顺动，敢慕文明，特遣翰林学士尚书户部侍郎臣锺谟、尚书工部侍郎文理院学士臣李德明同奉表章，且申献贽，请从臣事，仍备岁输...
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