...养一有不利，则枝枯而果落，藤萎而花坠。 故《五常政大论》曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。”正此谓也。凡妊娠之数见堕胎者，必以气脉亏损而然。而亏损之由，有禀质之素弱者，有年力之衰残者，有忧怒劳苦而困其精力者，有色欲不慎而盗损其生气者，此外如跌扑、饮食之类，皆能伤其气脉。气脉有伤而胎可无恙者，非先天之最完固者不能，而常人则未...
论证 阳施阴化，胎孕乃成。血气虚损，不能养胎，则胎自堕。譬如枝枯则果落，藤萎则花坠。又或劳怒动火，亦能堕胎。正如风撼其树，人折其枝也。（《沈氏尊生书》） 胎堕太多，气血耗甚，胎无滋养，故频堕也。譬之水涸而禾枯，土削而木倒。（汪石山） 妊娠少 腹胀 坠，须防小产之患，见红即难安矣。枝枯则果落，急宜补肾；架朽则钟堕，急宜补脾。（《见闻录》） 驴马有孕，牡者近身则...
饮食调养 (dietetic care)，根据 中医学 理论指导人们合理摄食，促进健康、治疗疾病的养生方法。 中国古代已积累许多有关 饮食调养 的经验，据《 中国医籍考 》记载有专门著作40多种，但大多亡佚。现存较重要的著作有元代 忽思慧 著《 饮膳正要 》，托名 李杲 （ 李东垣 )著、 李时珍 补辑的《 食物本草 》等。此外， 养生 类书和其他类书中对饮...
精神调养 (self mental care)，通过调节人的精神、情绪及心理活动以使身心健康的养生方法。 中医学 认为，精神与形体的协调一致，是人体健康长寿的根本保证。精神的异常变化能够影响人体健康。因此，主张 调身 先 调心 、护形先守神。 源流 早在春秋战国时期，人们已经认识到 精神调养 在养生保健中的重要作用，并提出了许多具体的摄养方法。如老子提出“见...
...者，津液一有不到，则枝枯而果落，藤萎而花坠。《故五常政大论》曰∶根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。正此谓也。凡妊娠之数见堕胎者，必以气脉亏损而然。而亏损之由，有禀质之素弱者，有年力之衰残者，有忧怒劳苦而困其精力者，有色欲不慎而盗损其生气者。此外如跌扑、饮食之类，皆能伤其气脉，气脉有伤而胎可无恙者，非先天之最完固者不能，而常人则未...
...养一有不利，则枝枯而果落，藤萎而花坠。 故《五常政大论》曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。”正此谓也。凡妊娠之数见堕胎者，必以气脉亏损而然。而亏损之由，有禀质之素弱者，有年力之衰残者，有忧怒劳苦而困其精力者，有色欲不慎而盗损其生气者，此外如跌扑、饮食之类，皆能伤其气脉。气脉有伤而胎可无恙者，非先天之最完固者不能，而常人则未...
妊娠三个月以内，胎儿未成形而殒堕者，称为“堕胎”；妊娠三个月以上，七月以下，胎儿已成形而殒堕者，称为“小产”。本病与现代医学的“不可避免 流产 ”相符。 【病因病机提要】 本病多由胎漏、胎动不安发展而来，亦有直接堕胎，小产者。由于母体素虚，或禀赋不足，或妊娠后房事不节，劳伤肾精，以致肾气亏欠，胎不成实；或孕妇脾胃素虚，化源不足，气虚血少。气虚不摄， 血虚 失...
论证 阳施阴化，胎孕乃成。血气虚损，不能养胎，则胎自堕。譬如枝枯则果落，藤萎则花坠。又或劳怒动火，亦能堕胎。正如风撼其树，人折其枝也。（《沈氏尊生书》） 胎堕太多，气血耗甚，胎无滋养，故频堕也。譬之水涸而禾枯，土削而木倒。（汪石山） 妊娠少 腹胀 坠，须防小产之患，见红即难安矣。枝枯则果落，急宜补肾；架朽则钟堕，急宜补脾。（《见闻录》） 驴马有孕，牡者近身则...
指妊娠未足而 流产 ，一般指妊娠三个月以内胎儿还未成形时堕下。在三个月以上，胎儿已经形成的，称为“小产”或“半产”。若连续堕胎或小产超过三次以上的，称为“滑胎”。在未经堕胎、小产之前，一般先有胎动不安，点滴出血，腹部隐痛等症状，应及早防治；堕胎，小产后，如没有明显症状的，可按一般产后调理。若堕胎，小产后下血不止，甚至昏晕，面色晄白的，多为冲任损伤， 气不摄血...
指妊娠未足而流产，一般指妊娠三个月以内胎儿还未成形时堕下。在三个月以上，胎儿已经形成的，称为“小产”或“半产”。若连续堕胎或小产超过三次以上的，称为“滑胎”。在未经堕胎、小产之前，一般先有胎动不安，点滴出血，腹部隐痛等症状，应及早防治；堕胎，小产后，如没有明显症状的，可按一般产后调理。若堕胎，小产后下血不止，甚至昏晕，面色[白光]白的，多为沖任损伤，气不摄血...
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