王序_《沈氏女科辑要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

尧封沈氏所着《医经读》、《 伤寒论 读》,简明切当,允为善本。尚有《女科辑要》一书,世罕传本。原稿为余外舅徐虹桥先生补注珍藏,先生早归道山。余授室后,得见其书。颇多入理深谈,发前人所未发者。今年杨素园明府闻有此稿,命为借抄。余谓妇兄友珊曰∶君子之孝也,亦务其大者远者而已,宝守遗编,莫若传诸不朽。友珊许焉。爱不揣鄙伫,稍加参订而公诸世云。 道光庚戌仲冬棘人王士...

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简介_《傅青主女科》在线阅读_【中医宝典】

《傅青主女科》 是清代主要传世之妇产科专着,由傅青主编着。傅青主,名山,字青主,是明末清初著名的医学家、思想家、诗人、学者、画家和爱国志士。 《傅青主女科》共二卷,简要论述了妇女经、带、胎、产诸疾八十症,列方八十三首,另附“产后编”。上卷列带下、血崩、鬼胎、调经、种子;下卷列妊娠、小产、 难产 、正产、产后,附产后编等。医论独有见地,通俗易懂,立法严谨而灵活...

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月事不调《沈氏女科辑要》_【中医宝典】

...气虚,宜 补中汤 。如过期而来者,火衰也,六味加 艾叶 ;如脉迟而色淡者加桂。此其大略也。其间有不及期而无火者,有过期而有火者,不可拘于一定,当察脉视禀,滋水为主,随证加减。 王孟英按∶妇人之病,虽以调经为先,第人禀不同,亦如其面。有终身月汛不齐而善于生育者,有经期极准而竟不受孕者。雄于女科,阅历多年,见闻不少,始知古人之论,不可尽泥;无妄之药,不可妄施也。

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序_《竹林女科证治》_【中医宝典大全】

...地多禅宫梵刹。相传,时有高僧异人,隐见山中,四方人士;闻其胜者,竞欲往从之游也。萧山有寺,曰竹林,其创建殆不可考。寺僧得异人术,荠治疾病,于女科尤精。病者遣媪,以所患闻于老僧,老僧应手付方,投无不效。以此竹林女科之名,震于遐迩,遂为会稽郡增一胜事。释氏言∶如来出世为大医王,五地菩萨,方便度生,以荠方药,治疗诸病。意者,老僧或通其奥,而广其传,与未可知也。尝谓...

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原序_《竹林女科证治》_【中医宝典大全】

竹林女科,脍炙人口,闻其名而未见其书。嘉庆丁丑,致中侍严君,于台湾道署,不惜重赀,购得原本,偶遇施治,奏效如神,欲刊布流传而未果。越数载,中筮仕湖北任武穴同知,公余之暇,翻阅此书,付诸剞劂氏,以公于世。所愿习是书者,认证确切,按方投治,毋嫌抄袭,毋参私见,毋涉歧疑,庶不失作者之苦心。且使天下闺阁女流,共登乎仁寿之域,何庆如之。刻成为叙其巅末如此,书仍原名,存...

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女科总论《胎产指南》_【中医宝典】

...一科也。男子之血宜静而不宜动,如或动焉,则吐血、衄血、泻血之病生矣。女子之血宜动而不宜静,如或静焉,则经闭、血枯之病生矣。总而言之,调经专理气,补心脾为主,盖血非气不行,心生血,脾统血也。胎前专以清热补脾为主,盖热清而胎安,脾健则不堕也。产后专以大补气血,兼行滞为主,盖产后气血大虚,且有瘀滞,虽有诸症,皆以末治, 生化汤 实为圣方也。知乎此,女科之大要得矣。

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带下_《沈氏女科辑要》在线阅读_【中医宝典】

...浊,不可以赤为热,只宜以治白浊法治之。观此则以赤带为热者谬矣。 王孟英按∶带下,女子生而即有,津津常润,本非病也。故扁鹊自称带下医,即今所谓女科是矣。《金匮》亦以三十六病隶之带下。但过多即为病,湿热下注者为实;精液不守者为虚。苟体强气旺之人,虽多亦不为害,惟干燥则病甚。盖营津枯涸,即是虚劳。凡汛愆而带盛者, 内热 逼液而不及化赤也;并带而枯燥全无者,则为干血...

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《内府秘传经验女科》在线阅读_【中医宝典】

《内府秘传经验女科》在线阅读 来源: 【中医宝典】 作者:龚廷贤 朝代:明 年份:公元1716年 《内府秘传经验女科》卷一 1、 月经前期论(一) 2、 月经后期论(二) 3、 月经或前或后(三) 《内府秘传经验女科》卷二 1、 脉法 2、 辨孕男女脉法歌 3、 调经 4、 经闭 5、 崩漏 6、 赤白带 7、 安胎 8、 漏胎 9、 胎痛 10、 恶阻 1...

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张序_《傅青主女科》在线阅读_【中医宝典】

...其用方也奇而法,有非东垣、丹溪诸人所能及者。昔人称张仲景有神思而乏高韵,故以方术名。先生即擅高韵,又饶精思,贤者不可测如是耶。向闻先生有手著女科并产后书二册,未之见也,近得钞本于友人处。乙酉适世兄王奎章来省试,具道 李子 缉中贤。至丙戌冬,果寄资命剞劂。甚德事也。故乐为序而行之,并述先生生平大节,及圣朝广大之典,不禁为之掩卷而三叹也。 道光丁亥夏五月丹崖张凤...

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祁序_《傅青主女科》在线阅读_【中医宝典】

...,不经大匠之手,经营如何得宜。诚哉是言!昔张仲景先生作《 伤寒 论》,立一百一十三方,言后世必有执其方以误人者甚矣,成方之不可执也。然则今之女科一书,何为而刻乎?此书为傅青主征君手着,其居心与仲景同,立方与仲景异。何言之?仲景伤寒论杂症也,有五运六气之殊,有中表传里之异。或太阳、太阴不一其禀,或内伤、外感不一其原,或阳极似阴、阴极似阳不一其状,非精心辨证,因...

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