第十一節、足少陽膽經 膽經共四十四穴，原穴為丘虛穴，絡穴為足厥陰肝經之蠡溝穴。少陽是陽氣初生的經絡，所以它能治療發熱病，主要腧穴大致在足部以下，它的性質介於太陽陽明之間。 1.經中穴道 頭上廿穴分三折，起自眼尾處目銳眥去五分之瞳子穴(療穴)，下外斜行至耳前起骨下屏間之聽會穴(療穴)，再沿耳前直上行至髮際之客主人穴(上關穴)，再上內斜行兩太陽曲角上廉之頷厭穴。...
...按：系本及律曆志黃帝使羲和占日，常儀占月，臾區占星氣，伶倫造律呂，大橈作甲子，隸首作算數，容成綜此六術而著調曆也。 〔二〕正義皇侃云：「乾者陽，生為息；坤者陰，死為消也。」 〔三〕集解漢書音義曰：「以歲之餘為閏，故曰閏餘。」正義鄧平、落下閎云「一月之日，二十九日八十一分日之四十三」。按：計其餘分成閏，故云正閏餘也。每一歲三百六十六日餘六日，小月六日，是一歲餘...
...未討，不忍死其君者立說耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽「不即位」之文，坐昧「大一統」之義，中原鼎沸，倉猝出師，將何以維繫人心，號召忠義？紫陽綱目踵事春秋。其間特書：如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽，昭烈踐阼；懷愍亡國，晉元嗣基；徽欽蒙塵，宋高纘統；是皆於國讎未翦之日，亟正位號。綱目未嘗斥為自立，率以正統與之。甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武...
...真論曰：今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。 陰陽應象大論曰：年四十而陰氣自半也，起居衰矣。 宣明五氣篇曰：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。 評熱病論曰：邪之所湊，其氣必虛。陰虛者，陽必湊之。 本神篇曰：五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則...
怔忡驚恐經義平人氣象論曰：胃之大絡，名曰虛里，貫鬲絡肺，出於左乳下，其動應衣，脈宗氣也。詳前脾胃門 陰陽應象大論曰：心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為憂，腎在志為恐。 金匱真言論曰：東方色青，入通於肝，其病發驚駭。 脈解篇曰：陽明所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。 舉痛論曰：驚則氣亂。驚則心無所倚，神...
...現的證候。 臨床表現有面色白光白，神 疲乏 力，少氣懶言，語氣低微，頭暈目眩，呼吸氣短，自汗，活動後諸症加重，平時易患 感冒 ，舌淡，苔白，脈虛無力等。 現代醫學認為氣虛證的實質與人體免疫功能低下、血液流變性改變、微循環障礙相關。 穴位熱敷的方法及作用 方法 ?將2個「中藥穴位熱敷包」（香港大學中醫藥學院製作），放入微波爐內（800瓦特），以高火加熱2~3分...
...乎？ 論肝邪凡五臟皆能致病，而風厥等證，何以獨重肝邪，且其急暴之若此也？蓋人之所賴以生者，惟在胃氣，以胃為水穀之本也。故經云：人無胃氣曰死，脈無胃氣亦死。夫肝邪者，即胃氣之賊也，一勝一負，不相并立。凡此非風等證，其病為強直掉眩之類，皆肝邪風木之化也。其為四肢不用，痰涎壅盛者，皆胃敗脾虛之候也。然雖曰東方之實，又豈果肝氣之有餘耶？正以五陽俱敗，肝失所養，則肝從...
腳氣經義太陰陽明論曰：陽受風氣，陰受濕氣。傷於風者，上先受之；傷於濕者，下先受之。清濕襲虛，則病起於下；風雨襲虛，則病起於上。 邪氣藏府病形篇曰：身半已上者，邪中之也；身半已下者，濕中之也。 陰陽應象大論曰：地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。 通評虛實論曰：蹠跛，寒風濕之病也。 藏氣法時論曰：脾苦濕，急食苦以燥之，禁濕地濡衣。 調經論曰：寒濕之中人也，皮膚不收，肌...
總論類婦人九證一婦人諸病，本與男子無異，而其有異者，則惟經水，胎產之屬，故本門亦止列此九證，曰：經脈類，胎孕類，產育類，產後類，帶濁類，乳病類，子嗣類，癥瘕類，前陰類。凡此九者，乃其最切之病，不得不另詳方論。此外雜證，但與男子相同者，自有各門論治之法，故不以男女分而資贅於此。 論難易二諺云：寧治十男子，莫治一婦人。此謂婦人之病不易治也。何也？不知婦人之病，本...
眼目經義共三十一條1。五藏生成篇曰：諸脈者皆屬於目。肝受血而能視。 2。五閱五使篇曰：目者，肝之官也。肝病者眥青。 3。金匱真言論曰：東方青色，入通於肝，開竅於目。 4。邪氣藏府病形篇曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅，其精陽氣上走於目而為睛。 5。大惑論曰：五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為...
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