结胸 者，将来之阳明腑证，下早而成者。胃腑燥热，汗亡里阴,则入阳明，胸膈湿热，下陷表阳，则成结胸。阳明戊土，化气于燥金，是以胃热则生燥，太阴辛金，化气于湿土，是以肺热则生湿。腑热将作，胸热先生，故未入阳明，而遽下之，则成结胸。 如太阳病，脉浮而兼动数，风中于表则脉浮，热盛于经则 脉数 ，表闭里郁则脉动，动而不得外泄则痛生。然数从浮见，尚非内实，浮则表证不解，...
...虚 冷，不能蒸水化气，水谷不别，合同而下，故成溏粪也。 凡阳明病，脉浮而迟，便是表热里寒，而见下利清谷者，宜 四逆汤 ，温其胃寒。（ 方在“太阴” ）。若不温里，而反饮冷水，以助其寒，胃气上逆，必生呕哕，若大吐大下后，阳 虚汗 出，医见其外热，或以为表证未解，复与之水，以发其汗，或以为里热未清，误以凉药攻之，土败胃逆，俱发哕噫。缘其胃中寒冷，不堪凉泻之味伐其...
少阴水脏，病则脉沉而 恶寒 ，若始得之时，脉已见沉而反觉 发热 者，是少阴脏病而太阳经证未解也。宜 麻黄附子细辛汤 ， 麻黄散 太阳之经， 附子 温少阴之脏， 细辛 降肾气之逆也。 凡少阴病，得之二三日内，表证未解者，宜 麻黄附子甘草汤 ，微发其汗。以二三日里证未成，而表证未解，则脏阴愈郁而愈盛，故以 附子 暖其水， 甘草 培其土， 麻黄 发微汗以解表也。 ...
太阳表寒不解，经热内传，结于膀胱。膀胱者，太阳之腑，经腑合邪，热结血分，则其人如狂，以心主血而藏神，血热则神乱也。其结血自下者愈，结血不下，必须攻之。若经证未解，不可攻也，攻之恐卫气内陷，当先解其表，表解后，但觉少腹急结者，乃可攻之。宜 桃核承气汤 ，破其结血。 如日久病重，身黄而脉沉结，其 人发 狂者，此热在下焦，少腹必当硬满。其血海结燥， 桃核 承气不胜...
凡人之胃阳充旺．则风寒之入．只在阳经盘旋．不致直入三阴．若胃阳一亏．则寒中太阳．而太阴脾经．亦与之同时并受．如 发热 恶寒 ．即兼泄泻者是也．必舌润不渴．脉来沉缓．法当 温中散 寒．宜 羌活 、 紫苏 、 浓朴 、焦曲、 广皮 、 木香 、 茯苓 、炙草之类．外 散寒 邪．内和脾胃．俾得微汗利止．身凉而愈． 如感之轻．则寒热泄泻．治法亦同．（ 伤寒 ）
太阳经病，而兼 内热 ，是 大青 龙证。经病已解，内热未清，肺津消耗，续成燥渴，宜 白虎汤 ， 知母 、 石膏 ，清其肺金， 甘草 、 粳米 ，培其脾土。 盖辛金化气于湿土，戊土化气于燥金，太阴旺则辛金化气而为湿，阳明旺则戊土化气而为燥，燥胜其湿，则辛金亦化而为燥，湿胜其燥，则庚金亦化而为湿。阳明 承气汤 证，是庚金主令而戊土化气，两腑俱燥者。如此则己土亦且...
【134】太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚， 头痛 发热 ，微 盗汗 出，而反 恶寒 者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气烦躁，心中懊憹，阳气内陷，心下因硬，则为 结胸 ， 大陷胸汤 主之。若不结胸，但头汗出，余处无汗，齐颈而还， 小便 不利者，身必发黄也。 太阳病，脉浮而兼动数，浮则为表中于风，数则...
太阳经病不解，或阳虚之人，宿水郁动，或热渴饮冷，新水不消，水邪阻隔，相火不降，烦渴思饮，而以水投水，莫能容受，入口则吐，名为水逆，是为表里不解。宜 五苓散 ， 桂枝 外通其经， 白术 、苓、泽，内泻其水也。 膀胱者，津液之府，水道藏焉，气化则能出。盖水入于胃，脾阳蒸动，化为雾气，以归于肺，肺气清降，化为雨露，而归膀胱，所谓气化也。而水之化气，气之化水，全缘土...
太阳经病不解，或阳虚之人，宿水郁动，或热渴饮冷，新水不消，水邪阻隔，相火不降，烦渴思饮，而以水投水，莫能容受，入口则吐，名为水逆，是为表里不解。宜 五苓散 ， 桂枝 外通其经， 白术 、苓、泽，内泻其水也。 膀胱者，津液之府，水道藏焉，气化则能出。盖水入于胃，脾阳蒸动，化为雾气，以归于肺，肺气清降，化为雨露，而归膀胱，所谓气化也。而水之化气，气之化水，全缘土...
伤寒 四五日，身热 恶寒 ，颈项强直，胁下胀满，手足温暖，发渴而作呕者，是皆少阳之经郁遏不降，逆行而贼戊土，土木壅塞，结而不开也，俱宜 小柴胡汤 。凡服 柴胡 ，但见少阳一证便是，不必悉具也。 若伤寒六七日，肢节烦疼，微作 呕吐 ，少阳阳明两经相逼，心下支结，旁连胁下，倘其 发热 而微见恶寒，便是太阳之外证未解，宜 柴胡加桂枝汤 ，治兼太阳之经也。 凡太阳病...
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