...，取天柱。暴痹内逆，肝肺相薄，血溢鼻口，取天府。此为胃之五大俞五部也。’今士安散作五穴于篇中，此特五部之一耳。”据此则大输五部，《灵枢》、《太素》经文本相连属，士安撰《甲乙》散见于各篇中。又此注所引“刺扶突”，今本《灵枢》作“取扶突”。“暴拘挛”今本《灵枢》作“暴挛”。“痫痓”，今本《灵枢》作“痫眩”。“此为胃之五大俞五部也”今本《灵枢》作“此为天牖五部”。...
...者有九：一曰，汗不出，大颧发赤，哕者，死； 颧，鼻左右高处也。 平按：《甲乙》“不可刺者有九”作“死候有九”；“赤”下无“哕”字，注云：“《太素》云：汗不出，大颧发赤者，必不反而死。”与本书稍异。 二曰，泄而 腹满 甚者，死；三曰，目不明，热不已者，死； 目是 五脏 之精，五脏之气和，则目精必明也。 四曰，老人 婴儿 ，热而腹满者，死；五曰，汗不出，欧下血者...
...清精注肺，肺得其气，流溢五脏，布散 六腑 也。 ①“流”字之后，萧本原有“ 平按：以上从《灵枢》、《甲乙经》〈营气篇〉补入。”萧氏所补仅为《太素》经文，今已从仁和寺本补入全文。 精专者行于 经隧 ，常营毋已，终而复始，是谓天地之纪。 精专血气，常营无已，名曰营气也。 故气从太阴出，注于阳明，上行至面，注足阳明，下行至跗，注大指间，与太阴合， 以下言营行十二 ...
...八卦 ，造书契，即可制《针经》摄生救病之道。 验于来今者，先知日之寒温，月之盛虚也，以 候气 之浮沉而调之于身，观其立有验也。 制《针经》之旨获验于来今者，由先知寒温盛虚，以候 脉气 浮沉，次用针调之，以取其验也。 观于冥冥者，言形气营卫之不形于外， 形之肥瘦，血气盛衰，营卫之行，不见于外，故曰冥冥也。 平按：“营”《素问》作“荣”。 而工独知之，以与日之寒...
...肌绝”，下无“痹聚在胃”、“淫气雍塞”二句。新校正云：“详从上凡痹客五脏者至此，全元起本在《阴阳别论》中，此王氏所移。”据此，则全元起本与《太素》同也。 阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏， 四逆 而起，起则动肺，使人喘喝。 五脏为阴， 内邪 阴气以伤五脏，故曰争内；六腑为阳，外邪阳气以侵六腑，故曰扰外。皮毛腠理也，肺魄所主，故汗出腠理，名魄汗也。藏，犹闭也。阴阳...
...成咳嗽也。恺代反，又邱吏反，谓逆气也。 平按：自此以下《素问》有“帝曰：余闻上古圣人”至“阳在外，阴之使也”一段，其文甚长，中间新校正所引《太素》及杨注甚多，当在今本所阙七卷中，惜不可考矣。 黄帝问曰：法阴阳奈何？ 阴阳者，天地纲纪，变化父母， 养生 之道，法之以成，故问之。 岐伯答曰：阳胜则身热， 阳胜八益为实，阴胜七损为虚。言八益者：身热，一益也，阴弱阳...
...唯疗手心主之经，何为心病二经俱疗？故知心者亦受邪也。输，谓手少阴、手心主二经各第三输也。 平按：“其”下原缺一字，《灵枢》作“道”，袁刻作“旨”。“少阴经心主输”《灵枢》、《甲乙》作“少阴心主之输”。 气在于肺，取之手太阴荥、足少阴输； 手太阴荥，肺之本输。足少阴输，乃是肾脉。以其肾脉上入于肺，上下气通，故上取太阴荥，下取足少阴输。 气在于肠胃，取之足太阴、...
...欲克木，为味故喜酸也。 平按：“其能喜酸”《灵枢》作“其应善痠矣”，《甲乙》作“甚能善酸”。 ①“掖”，萧本原作“腋”，仁和寺本作“掖”。《太素》中此字多作“掖”，故依仁和寺本复其原貌。注同。 肝脉急甚为恶言； 诊得弦脉急者，是寒气来乘于肝，魂神烦乱，故恶出言语也。 平按：《灵枢》“甚”下有“者”字。《甲乙》注云：“恶言，一作忘言。” 微急为 肥气 ，在胁下...
...乙经 》卷五第一。自“伯高曰：《兵法》无迎逢逢之气”至“与脉相逆者”，又见日本《医心方》卷一。 黄帝问伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？ 设此三问，为 调气 之要也。 伯高对曰：气之逆顺者，所以应天下 阴阳 、四时、 五行 也。 一知逆顺，谓知四时、五行逆顺之气，依而刺也。 平按：《灵枢》“天下”作“天地”。 脉之盛衰者，所以候血气之 虚实...
...、《甲乙》作“颈”。《甲乙》“颈”下有“侠颈者，头中分也”七字，本书在后。 黄帝曰：人之太息者，何气使然？岐伯曰：忧思则心系急，心系急则气道约，气道约则不利，故太息以申出之。 忧思劳神，故心系急。心系连肺，其脉上迫 肺系 ，肺系为喉 通气 之道，既其被迫，故气道约不得通也，故太息取气以申出之。 平按：“申”《灵枢》、《甲乙》作“伸”。 补手少阴、心主、足少阳...
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