...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...“吟风弄月”之趣者，亦不可得而悉闻矣。所著之书，又多放失。独此一篇，本号《易通》，与《太极图说》并出，程氏以传於世，而其为说实相表里。大抵推一理、二气、五行之分合，以纪纲道体之精微，决道义、文辞、禄利之取舍，以振起俗学之卑陋。至论所以入德之...
...作者：王肯堂 朝代：明 年份：公元1602年 卷上 痘疹发微 惊风 卷中 论望色 论芤脉 论人参 论犀角 杂记 卷下 三疟治验 神水治验 制神水秘法 妇科验方 ...
...作者：萧京 朝代：明 年份：公元1644年 序一 序二 自序 跋 凡例 太极图（图缺） 命门水火图（图缺） 五气图（图缺） 卷之一\医论 命门水火图说 五气图说 论膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣 论补脾补肾 治血贵静 广嗣方论 论诸痿...
...作者：萧京 朝代：明 年份：公元1644年 序一 序二 自序 跋 凡例 太极图（图） 命门水火图（图） 五气图（图） 卷之一\医论 命门水火图说 五气图说 论膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣 论补脾补肾 治血贵静 广嗣方论 论诸痿 胃气...
...搬运存养，规模皆合。易筋、洗髓，错综变易而兼行之。运中有定，定中有运，一动一静互为根，一阴一阳之谓道。阴阳相摩，八卦相荡，二经浑然一太极图矣。...
...》，《易经》 是中国经典中的经典，一部 《易经》 就是讲阴阳运动、讨论阴阳哲理的书。 有这么一条真理：愈是简单的，就愈是实用的。太极图就是讲阴阳气化的最简单却又是最实 用的图示，它浓缩了 《易经》 最高深的阴阳哲理。 美丽的太极图由阴鱼及...
...诗云．中宵一点落黄庭盖有见乎此也．人本天地以生天地之．太极当不异此其论动静与汉张子远异．子远云．一动而生阴阳此云动而生阳静而生阴．盖有对待之阴阳．有流行之阴阳对待之阴阳由动而生譬如人生男育女非动不能也．流行之阴阳或生于静或生于动．动静递嬗而...
...系取《易·系辞》中：“易有太极，是生两仪”之说，“太极”指万物的原始“浑元之气”。其动而生阳，静而生阴，阴阳二气互为其根，此消彼长，相互转化，不断运动则变化万千。因而太极图呈浑圆一体，阴阳合抱之象。太极拳正是以此为基础，形体动作以圆为本，...
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