证名。出《素问·藏气法时论》等篇。《太平圣惠方》卷三十三：“视物昏暗，故谓之（目巟）（目巟）也。”《素问·藏气法时论》：“肝病者，……虚则目（目巟）（目巟）如无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。”又《灵枢·经脉》：“肾足少阴之脉，……是动则病坐而欲起，目（目巟）（目巟）如无所见。”说明肝肾受病均能引起视力减退，目视（目巟）（目巟）。治宜补肝明目，滋补肝肾。方...
小儿神气怯弱，忽有非常之物，或未识见人触之，或入寺庙，与阴气相忤，故谓之 客忤 。其候口吐青黄白沫，或下水谷鲜杂，面变五色， 腹痛 反侧，螈 ，状似惊痫，但眼不上窜耳。古法主 雄麝散 （如 雄黄 一钱， 乳香 五分， 麝香 一字，共为末）。每一字刺 鸡冠血 调灌之，仍以母衣复儿身，即愈。 〔真按〕小儿客忤，又与大惊猝恐之证不同。方用 朱砂 拌 茯神 二钱， ...
涂囟法 专治客忤等证。 灶心土 (一钱) 明 雄黄 (五分) 真 麝香 (半分) 共为细末，枣肉和匀，捏作一饼子，照囟门宽窄为样，以饼贴囟上，取艾绒作豆大一粒，灸三炷即止。 搐鼻法 治伤风 伤寒 ，头目不清，并治客忤。 正 川芎 藿香叶 鲜 藜芦 (各三钱) 玄胡索 粉 丹皮 镜 辰砂 (飞，各二钱) 共为极细末，以少许吹鼻中，得嚏则邪气出矣。
论曰小儿无故吐下青黄赤白色，水谷解离。 腹痛 夭矫反倒，面变五色，其状似痫。但眼不上戴者，名曰 客忤 。此由小儿血气未充，精神未定，忽见非常之物。或见未识之人，或为异类触犯，暴然发作，故名客忤。诊其脉弦急数者，忤也。若乳母醉后，及房劳喘困气乏，即便乳儿，最为切忌，剧则不可救矣。 治小儿客忤猝痛，及气满常腹痛。 麝香 汤方 半夏 （汤洗十遍 生姜 汁炙） 黄 ...
证名。出王焘《 外台秘要 》卷二十一。（目芒）通茫，即目茫茫。《 诸病源候论 》卷二十八：“腑脏虚损，为风邪痰热所乘，气传于肝，上冲于目，故令视瞻不分明，谓之茫茫也。若心气虚，亦令目茫茫，或恶见火光，视见蜚蝇黄黑也。”由风邪痰热引起者，宜疏风清热祛痰，方用 银翘散 合 清气化痰丸 加减；由心气虚引起者，宜补益心气，方用 补心汤 合 四君子汤 加减。参见目昏条...
客忤 异物暴触惊。 心气不足，遇人客或异物，则忤而惊，脾脏冷而痛，多夜啼。 状若痫风眼不窜；吐沫螈 喘腹疼，雄麝千金 龙胆 灌。 雄麝散 ∶ 雄黄 一钱， 乳香 五分， 麝香 一字，为末。每一字，刺 鸡冠血 调灌之，仍以母衣覆身即愈。或 钩藤散 、千金 龙胆汤 、 保命丹 。外用 灶心土 、 蚯蚓 等分为末，醋调为丸，摩儿头及五心，详前夜啼条。有中马汗气臭忤...
眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体 内脏 的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何” 第一节 目先兆的理论基础 目是人体的 视觉器官 ，是人体重要的信息站。目虽为人体的一个小部分，却与整体 五脏六腑 有着千丝万缕的联系…… 目是五脏六腑的缩影，因此五脏六腑的 疾病 皆可反映于目。如《 灵枢 .五 癃 津液 别》说：“五脏六腑……目为之候。”其...
...，下的很重，感慨遥深。 但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用 韩愈 《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙...
...次行于五脏六腑。如有逆乱之气侵入五脏六腑，卫气只能护卫在脏腑之外，运行于阳分，不能进入阴分。卫气行于阳分，则阳气充盛；阳气充盛，则向上连属于目之内眦的阳蹻脉脉气充满；卫气不能入于阴内，则阴虚。所以眼睛不能闭合，难以入睡。 黄帝说：讲得好。这不眠症如何治疗呢？ 伯高说：补其阴气的不足，泻其阳气的有余，调和其虚实的偏差，以使卫气行于阴分的道路通畅而去除其邪气，再...
客忤 指小儿突然受外界异物、巨响、或陌生人的惊吓，而发生面色发青、口吐涎沫、 喘息 腹痛 、肢体瘛瘲、状如惊痫的。 【客忤】 小儿突然受外界异物、巨响、或陌生人的惊吓，而发生面色发青、口吐涎沫、喘息腹痛、肢体瘛瘲、状如惊痫的，称为“客忤”
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