...？岐伯曰：太乙天符之会也。应天为天符，承岁为岁直，三合为治。应天为天符三句，旧误在天元纪论中，今正之。运与司天合气曰天符，天符而兼岁会曰太乙天符，此以应天而为天符，又以承岁而为岁直，是司天与中运年支三气相合而为治也。帝曰：其贵贱何如？岐伯曰...
...”无趾曰：“天刑之，安可解？” 4、德充符:鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。未尝有闻其唱者也，常和而已矣。无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望...
...国语辞典 上天的功績。 後漢書．卷六十四．盧植傳：「今同宗相後，披圖案牒，以次建之，何勛之有？豈橫叨天功以為己力乎！」 文選．任昉．為范尚書讓吏部封侯第一表：「締構草昧，敢叨天功。」 上天的職能。指天道所應行的事。 荀子．天論：「天職既立...
...阳刚夫为太过；阴柔妻为不及。此其略也。凡六十四年而周甲子，其中有岁运同司天曰天府，同岁支曰岁会，孟年同曰支德符，岁运同司地，刚为同天符，柔为同岁会。凡此二十九岁，太过司天克之曰天刑，及年前大寒交气日，反时程与运程为夫妇曰程德符，皆非太过、...
...阳刚夫为太过；阴柔妻为不及。此其略也。凡六十四年而周甲子，其中有岁运同司天曰天府，同岁支曰岁会，孟年同曰支德符，岁运同司地，刚为同天符，柔为同岁会。凡此二十九岁，太过司天克之曰天刑，及年前大寒交气日，反时程与运程为夫妇曰程德符，皆非太过、...
...国语辞典 天的盡頭，指極遠的地方。文選．張衡．東京賦：「眇天末以遠期，規萬世而大摹。」唐．杜甫．天末懷李白詩:「涼風起天末，君子意如何！」...
...国语辞典 天空。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．時序：「馭飛龍於天衢，駕騏驥於萬里。」 唐．杜甫．自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「天衢陰崢嶸，客子中夜發。」 京都。 三國志．卷六十二．吳書．胡綜傳：「遠處河朔，天衢隔絕。」 文選．張衡．西京賦：「豈...
...国语辞典 一種祭禮。古代帝王即位時，必須舉行祭告於天的典禮儀式。 後漢書．卷一．光武帝紀上：「燔燎告天，禋于六宗。」 因冤苦而叫天。 文選．江淹．詣建平王上書：「庶女告天，振風襲於齊臺。」...
...天道教创始人水云大神师崔济愚，1824年10月28日生于朝鲜庆州。20岁时，他深感世上无常，开始涉猎儒、佛典籍，深入研究西学。接着，他周游天下10年，寻求拯救之道。结果，他认定，要拯救社会，必须创造新的文化。为此，于蔚山建草房三间，进行...
...国语辞典 人民。 禮記．王制：「此四者，天民之窮而無告者也。」 孟子．萬章上：「予天民之先覺者也。」 賢者。因明天理，故稱為「天民」。 孟子．盡心上：「有天民者，達可行於天下，而後行之者也。」...
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