...令气之序，是以多认阴火为相火，又有以五志之火为相火，即明达精诣如丹溪，而《 格致余论 ·相火篇》，亦以龙雷之火为相火，又分君火为人火，相火为天火，愚甚惑焉。尝按《内经·阴阳应象大论篇》有壮火气衰，少火气壮之言，《天元纪大论篇》有君火以名，相火以位之言，并无天火、人火、龙雷火之说，至丹溪而始言之。何哉？愚度丹溪之意，既谓肝肾之阴悉具相火，是以指肝肾之阴火为相火...
（论一首 方三十八首） 论曰∶ 丹毒 ，一名天火，肉中忽有赤如丹涂之色，大者如手掌，甚者遍身有痒有肿，无定色。有 白丹 者，肉中肿起，痒而复痛，微虚，肿如吹状，瘾疹起也。有 鸡冠 丹者，赤色而起，大者如连钱。小者如麻豆粒状，肉上粟粟如鸡冠肌理也，一名 茱萸 丹。有水丹者，由遍体热起，遇水湿搏之结丹，晃晃黄赤色，如有水在皮中，喜着股及阴处。此虽小疾，不治令人至...
（论一首 方三十八首） 论曰∶ 丹毒 ，一名天火，肉中忽有赤如丹涂之色，大者如手掌，甚者遍身有痒有肿，无定色。有 白丹 者，肉中肿起，痒而复痛，微虚，肿如吹状，瘾疹起也。有 鸡冠 丹者，赤色而起，大者如连钱。小者如麻豆粒状，肉上粟粟如鸡冠肌理也，一名 茱萸 丹。有水丹者，由遍体热起，遇水湿搏之结丹，晃晃黄赤色，如有水在皮中，喜着股及阴处。此虽小疾，不治令人至...
...作妖狐窟，心空身未摧。 妖狐变 美女 ，社树成楼台。 黄昏 行人过，见者心裴回。 饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚 少年 客，十去九不回。 昨夜云雨合，烈风驱迅雷。风拔树根出，雷劈社坛开。 飞电化为火，妖狐烧作灰。天明至其所，清旷无氛埃。 旧地葺村落，新田辟荒莱。始知天降火，不必常为灾。 勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。 寄言狐媚者，天火有时来。
（论一首 方三十八首） 论曰∶ 丹毒 ，一名天火，肉中忽有赤如丹涂之色，大者如手掌，甚者遍身有痒有肿，无定色。有 白丹 者，肉中肿起，痒而复痛，微虚，肿如吹状，瘾疹起也。有 鸡冠 丹者，赤色而起，大者如连钱。小者如麻豆粒状，肉上粟粟如鸡冠肌理也，一名 茱萸 丹。有水丹者，由遍体热起，遇水湿搏之结丹，晃晃黄赤色，如有水在皮中，喜着股及阴处。此虽小疾，不治令人至...
...，俯瞰 长江 疑欲吞。 橘洲泛浮金实动，水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁， 众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子，萝密鸟韵如簧言。 回廊架险高且 曲 ，新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过， 古木半空天火痕。星使双飞出禁垣，元侯饯之游石门。 紫髯翼从红袖舞，竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡， 一戛惊断三声猿。灵山会中身不预，吟想峭绝愁精魂。 恨无黄金千万饼，布地买取为丘园。
...心。心虚寒则痒，心实热则痛。 丹毒 之病，由心实热也。心生血，主于脉，血热肌浮，阴滞于阳，即发丹毒。方论有云，以其色赤，如 丹砂 涂，故得丹名。然又有水丹、 白丹 、五色油丹，岂专以赤为名也。又有赤硫、天火、殃火、尿灶、废灶、野火等。古方以为小儿出入游行，触犯所致，此因容或有之。若小儿在襁褓中，未能出入，亦患此者，是岂因触犯耶?大率皆血热之所为也，叙例于后。
...心。心虚寒则痒，心实热则痛。 丹毒 之病，由心实热也。心生血，主于脉，血热肌浮，阴滞于阳，即发丹毒。方论有云，以其色赤，如 丹砂 涂，故得丹名。然又有水丹、 白丹 、五色油丹，岂专以赤为名也。又有赤硫、天火、殃火、尿灶、废灶、野火等。古方以为小儿出入游行，触犯所致，此因容或有之。若小儿在襁褓中，未能出入，亦患此者，是岂因触犯耶?大率皆血热之所为也，叙例于后。
...心。心虚寒则痒，心实热则痛。 丹毒 之病，由心实热也。心生血，主于脉，血热肌浮，阴滞于阳，即发丹毒。方论有云，以其色赤，如 丹砂 涂，故得丹名。然又有水丹、 白丹 、五色油丹，岂专以赤为名也。又有赤硫、天火、殃火、尿灶、废灶、野火等。古方以为小儿出入游行，触犯所致，此因容或有之。若小儿在襁褓中，未能出入，亦患此者，是岂因触犯耶?大率皆血热之所为也，叙例于后。
...心。心虚寒则痒，心实热则痛。 丹毒 之病，由心实热也。心生血，主于脉，血热肌浮，阴滞于阳，即发丹毒。方论有云，以其色赤，如 丹砂 涂，故得丹名。然又有水丹、 白丹 、五色油丹，岂专以赤为名也。又有赤硫、天火、殃火、尿灶、废灶、野火等。古方以为小儿出入游行，触犯所致，此因容或有之。若小儿在襁褓中，未能出入，亦患此者，是岂因触犯耶?大率皆血热之所为也，叙例于后。
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