《内经》无 痨瘵 之名，而有痨瘵之因。凡外感六淫，内伤七情。其邪展转乘于五脏，遂至大骨枯槁，大肉陷下，各见所合衰惫之症，真脏脉见则有死期。二阳之病，则为风消、息贲。三阳为病，其传为索泽瘅，成为消中。大肠移热于胃，胃移热于膀胱，胆则体养而瘦。尝贵后贱，病从内生，名曰脱营，尝富后贫，名曰失精。暴乐后苦，皆伤精气，精气竭尽，形体毁沮。离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，...
《内经》无 痨瘵 之名，而有痨瘵之因。凡外感六淫，内伤七情。其邪展转乘于五脏，遂至大骨枯槁，大肉陷下，各见所合衰惫之症，真脏脉见则有死期。二阳之病，则为风消、息贲。三阳为病，其传为索泽瘅，成为消中。大肠移热于胃，胃移热于膀胱，胆则体养而瘦。尝贵后贱，病从内生，名曰脱营，尝富后贫，名曰失精。暴乐后苦，皆伤精气，精气竭尽，形体毁沮。离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，...
《内经》无 痨瘵 之名，而有痨瘵之因。凡外感六淫，内伤七情。其邪展转乘于五脏，遂至大骨枯槁，大肉陷下，各见所合衰惫之症，真脏脉见则有死期。二阳之病，则为风消、息贲。三阳为病，其传为索泽瘅，成为消中。大肠移热于胃，胃移热于膀胱，胆则体养而瘦。尝贵后贱，病从内生，名曰脱营，尝富后贫，名曰失精。暴乐后苦，皆伤精气，精气竭尽，形体毁沮。离绝菀结，忧恐喜怒，五脏空虚，...
指然谷穴。《素问·缪刺论》：“无积者，刺然骨之前出血。”又：“下伤少阴之络，刺足内踝之下，然骨之前血脉出血。”王冰注：“然骨之前，然谷穴也。在足内踝前起大骨下陷者中，足少阴荥出。”
然骨之前 ，指 然谷穴 。《 素问 . 缪刺 论》：“无积者，刺然骨之前 出血 。”又：“下伤少阴之络，刺足内踝之下，然骨之前 血脉 出血。” 王冰 注：“然骨之前，然谷穴也。在足内踝前起 大骨 下陷者中， 足少阴 荥出。”
肌肤骤然被寒冷风燥所逼，致血脉阻滞，肌失濡养，皮肤遂渐枯槁，促成皲裂。
...的亏损至为攸关。总之，无论是化源不及，还是亏耗太过，其特点皆为荣血不足，全身失濡。而虚损的程度则又以消瘦的程度为标志，轻则仅现于面目，重则 大骨枯槁 、 大肉陷下 ，如《 素问 .玉机 真脏 论》曰：“大骨枯槁、大肉陷下……破 脱肉 ，目眶陷，真藏见，目不见人，立死”。说明消瘦是形脱的见证，是虚损的重要标志。 二、消瘦是内有伏火的信号 火指脏腑的 虚火 ，...
髋 ，①指腰以下 尾骶 部及臀部。别称 髎 。《 素问 . 骨空 论》：“ 辅骨 上横骨 下为 楗 ，侠髋为机。”《 类经 》卷八：“髋，尻也，即 脽 臀也。一曰两股间也。” ② 髋骨 。组成 骨盆 的 大骨 ，通称 胯骨 。 ③身体
...天的亏损至为攸关。总之，无论是化源不及，还是亏耗太过，其特点皆为荣血不足，全身失濡。而虚损的程度则又以消瘦的程度为标志，轻则仅现于面目，重则大骨枯槁、大肉陷下，如《素问·玉机真脏论》曰：“大骨枯槁、大肉陷下……破脱肉，目眶陷，真藏见，目不见人，立死”。说明消瘦是形脱的见证，是虚损的重要标志。 二、消瘦是内有伏火的信号 火指脏腑的虚火，为阴虚的必然发展，也包...
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